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柴樂蕊
有人以王中郎比車騎，車聞之曰：“伊窟窟成就。
士曼香
王平子出為荊州，太尉及時賢送者傾路。庭中有大樹，上有鵲巢平子脫衣巾，徑上樹取子。涼衣拘閡樹枝，便脫去。得鵲子還，下弄神色自若，傍若無人。高坐道人於丞相坐，恒臥其側。見卞令，肅然容雲：“彼是禮法人。
釁奇偉
君于大夫、世妇敛焉；为之赐则小敛。于外命妇，既加盖君至。于士，既殡而；为之赐，大敛焉。人于世妇，大敛焉；之赐，小敛焉。于诸，为之赐，大敛焉。大夫外命妇，既殡而。大夫、士既殡而君焉，使人戒之，主人殷奠之礼，俟于门外见马首，先入门右，止于门外，祝代之先君释菜于门内。祝先自阼阶，负墉南面。即位于阼。小臣二人戈立于前，二人立于。摈者进，主人拜稽。君称言，视祝而踊主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外，之反奠，乃反奠。卒，主人先俟于门外，退，主人送于门外，稽颡。君于大夫疾，问之，在殡，三往焉士疾，壹问之，在殡壹往焉。君吊则复殡。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外，见首，先入门右。夫人，升堂即位。主妇降西阶，拜稽颡于下。人视世子而踊。奠如至之礼。夫人退，主送于门内，拜稽颡；人送于大门之外不拜大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北，众主人南面；妇人位于房中。若有君命命夫命妇之命，四邻客，其君后主人而拜君吊，见尸柩而后踊大夫、士若君不戒而，不具殷奠；君退必。
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孔仆射為孝武侍，豫蒙眷接烈宗山陵孔時為太常，形素羸，著重服，竟日涕泗漣，見者以為真孝子
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溫嶠初為劉琨使過江。於時江左營建爾，綱紀未舉。溫新，深有諸慮。既詣王相，陳主上幽越，社焚滅，山陵夷毀之酷有黍離之痛。溫忠慨烈，言與泗俱，丞相與之對泣。敘情既畢便深自陳結，丞相亦相酬納。既出，歡然曰：“江左自有管夷，此復何憂？
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○□○○○□□○□○○□○□○○□□○。半；○□○○□□○：薛鼓
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