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- 50路中出
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陳嬰者，東人。少脩德行，稱鄉黨。秦末大，東陽人欲奉嬰主，母曰：“不！自我為汝家婦少見貧賤，壹旦貴，不祥！不如兵屬人：事成，受其利；不成，有所歸。
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子曰：唯君子能好正，小人毒正。故君子朋友有乡，恶有方；是迩者不惑，远者不疑也《诗》云：君子好仇。”子曰：“绝贫贱，而绝富贵，则贤不坚，而恶不着也。虽曰不利，不信也。《》云：‘朋攸摄，摄以仪。’”子：“私惠不德，君子不留焉。《诗云：‘人之我，示我周。’
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有人問安石、王坦優劣於桓公桓公停欲言中悔曰：“喜傳人語，能復語卿。
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衛君長為溫公長史，溫公善之。每率爾提酒脯就衛，箕相對彌日。衛往溫許，亦爾
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曾子问曰：“为君使而卒于，礼曰：公馆复，私馆不复。凡使之国，有司所授舍，则公馆已何谓私馆不复也？”孔子曰：“乎问之也！自卿、大夫、士之家曰私馆；公馆与公所为，曰公馆公馆复，此之谓也。”曾子问曰“下殇：土周葬于园，遂舆机而，途迩故也。今墓远，则其葬也之何？”孔子曰：“吾闻诸老聃：昔者史佚有子而死，下殇也。远，召公谓之曰：‘何以不棺敛宫中？’史佚曰：‘吾敢乎哉？召公言于周公，周公曰：‘岂不？’史佚行之。下殇用棺衣棺，史佚始也。
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桓玄詣殷荊州，殷妾房晝眠，左右辭不之。桓後言及此事，殷雲“初不眠，縱有此，豈以‘賢賢易色’也。
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