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王夷甫雅尚玄，常嫉其婦貪濁，未嘗言“錢”字。欲試之，令婢以錢床，不得行。夷甫起，見錢閡行，呼曰：“舉卻阿堵物”
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諸葛、王丞相爭姓族先，王曰：何不言葛王，而雲、葛？”曰：“譬驢馬，不馬驢，驢勝馬邪？
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昔者周公朝侯于明堂之位：子负斧依南乡而；三公，中阶之，北面东上。诸之位，阼阶之东西面北上。诸伯国，西阶之西，面北上。诸子之，门东，北面东。诸男之国，门，北面东上。九之国，东门之外西面北上。八蛮国，南门之外，面东上。六戎之，西门之外，东南上。五狄之国北门之外，南面上。九采之国，门之外，北面东。四塞，世告至此周公明堂之位。明堂也者，明侯之尊卑也
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从服者，所从亡已。属从者，所从虽也服。妾从女君而出则不为女君之子服。不王不禘。世子不降之父母；其为妻也，大夫之适子同。父为，子为天子诸侯，则以天子诸侯，其尸服士服。父为天子诸侯子为士，祭以士，其服以士服。妇当丧而，则除之。为父母丧未练而出，则三年。练而出，则已。未练反，则期；既练而反则遂之
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君于大夫、妇大敛焉；为之则小敛焉。于外妇，既加盖而君。于士，既殡而；为之赐，大敛。夫人于世妇，敛焉；为之赐，敛焉。于诸妻，之赐，大敛焉。大夫外命妇，既而往。大夫、士殡而君往焉，使戒之，主人具殷之礼，俟于门外见马首，先入门，巫止于门外，代之先，君释菜门内。祝先升自阶，负墉南面。即位于阼。小臣人执戈立于前，人立于后。摈者，主人拜稽颡。称言，视祝而踊主人踊。大夫则可也。士则出俟门外，命之反奠乃反奠。卒奠，人先俟于门外，退，主人送于门，拜稽颡。君于夫疾，三问之，殡，三往焉；士，壹问之，在殡壹往焉。君吊则殡服。夫人吊于夫、士，主人出于门外，见马首先入门右。夫人，升堂即位。主降自西阶，拜稽于下。夫人视世而踊。奠如君至礼。夫人退，主送于门内，拜稽；主人送于大门外不拜。大夫君迎于门外。入即于堂下。主人北，众主人南面；人即位于房中。有君命，命夫命之命，四邻宾客其君后主人而拜君吊，见尸柩而踊。大夫、士若不戒而往，不具奠；君退必奠
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