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是月也,日长至阴阳争,死生分。君齐戒,处必掩身,毋。止声色,毋或进。滋味,毋致和。节嗜,定心气,百官静事刑,以定晏阴之所成鹿角解,蝉始鸣。半生,木堇荣。是月也毋用火南方。可以居明,可以远眺望,可升山陵,可以处台榭
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王司州嘗乘雪往王螭許。司言氣少有牾逆於螭,便作色不夷司州覺惡,便輿床就之,持其臂:“汝詎復足與老兄計?”螭撥手曰:“冷如鬼手馨,強來捉人!
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司馬景王征,取上黨李,以為從事中。因問喜曰:昔先公辟君不,今孤召君,以來?”喜對:“先公以禮待,故得以禮退;明公以法繩,喜畏法而耳!
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範宣年八歲後園挑菜,誤傷,大啼。人問:痛邪?”答曰:非為痛,身體發,不敢毀傷,是啼耳!”宣潔行約,韓豫章遺絹匹,不受。減五匹,復不受。如減半,遂至壹匹既終不受。韓後範同載,就車中二丈與範,雲:人寧可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之
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韓康伯病,拄杖前庭消搖。諸謝皆富貴,轟隱交路,嘆曰:此復何異王莽時?
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小敛,人即位于户,主妇东面乃敛。卒敛主人冯之踊主妇亦如之主人袒说髦括发以麻,人髽,带麻房中。彻帷男女奉尸夷堂,降拜:拜寄公国宾大夫士拜卿夫于位,于旁三拜;夫亦拜寄公夫于堂上,大内子士妻特,命妇泛拜宾于堂上。人即位,袭绖踊─-母丧,即位而,乃奠。吊袭裘,加武绖,与主人踊。君丧,人出木角,人出壶,雍出鼎,司马之,乃官代,大夫官代不县壶,士哭不以官。堂上二烛、二烛,大夫上一烛、下烛,士堂上烛、下一烛宾出彻帷。尸于堂上,人在东方,外来者在西,诸妇南乡妇人迎客送不下堂,下不哭;男子寝门见人不。其无女主则男主拜女于寝门内;无男主,则主拜男宾于阶下。子幼则以衰抱之人为之拜;后者不在,有爵者辞,爵者人为之。在竟内则之,在竟外殡葬可也。有无后,无主
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