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儒有一亩之宫,环之室,筚门圭窬,蓬户牖;易衣而出,并日而,上答之不敢以疑,上答不敢以谄。其仕有如者
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哀公问于孔子曰:“礼何如?君子之言礼,何尊也?”孔子曰:“丘也人,不足以知礼。”君曰“否!吾子言之也。”孔曰:“丘闻之:民之所由,礼为大。非礼无以节事地之神也,非礼无以辨君上下长幼之位也,非礼无别男女父子兄弟之亲、昏疏数之交也;君子以此之尊敬然。然后以其所能教姓,不废其会节。有成事然后治其雕镂文章黼黻以。其顺之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕腊,修宗庙,岁时以敬祭祀,以宗族。即安其居,节丑其服,卑其宫室,车不雕几器不刻镂,食不贰味,以民同利。昔之君子之行礼如此。
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顧長康畫人或數年不點目精人問其故?顧曰“四體妍蚩,本關於妙處;傳神照,正在阿堵中”
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孔文舉二子,大者歲,小者五。晝日父眠小者床頭盜飲之。大兒曰:“何以拜?”答曰“偷,那得禮!
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鲁人有周丰也者,哀公挚请见之,而曰不可。公曰“我其已夫!”使人问焉,:“有虞氏未施信于民而民之,夏后氏未施敬于民而民之,何施而得斯于民也?”曰:“墟墓之间,未施哀于而民哀;社稷宗庙之中,未敬于民而民敬。殷人作誓而始畔,周人作会而民始疑。无礼义忠信诚悫之心以莅之虽固结之,民其不解乎?
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成人有其兄死而不为衰者闻子皋将为成宰,遂为衰。成曰:“蚕则绩而蟹有匡,范则而蝉有緌,兄则死而子皋为之。
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