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魏武嘗過曹娥碑，楊脩從，碑背上見作“黃絹幼婦，外孫臼”八字。魏武謂脩：“解不？”答曰：解。”魏武曰：“卿可言，待我思之。”三十裏，魏武乃曰：吾已得。”令脩別記知。脩曰：“黃絹，絲也，於字為絕。幼，少女也，於字為妙外孫，女子也，於字好。虀臼，受辛也，字為辭。所謂‘絕妙辭’也。”魏武亦記，與脩同，乃嘆曰：我才不及卿，乃覺三裏。
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悼公之母死，公为之齐衰。有若：“为妾齐衰，礼？”公曰：“吾得乎哉？鲁人以妻我”季子皋葬其妻，人之禾，申祥以告：“请庚之。”子曰：“孟氏不以是予，朋友不以是弃，以吾为邑长于斯。买道而葬，后难也。”仕而未有禄：君有馈焉曰献，焉曰寡君；违而君，弗为服也。虞而尸，有几筵。卒哭讳，生事毕而鬼事已。既卒哭，宰夫木铎以命于宫曰：舍故而讳新。”自门至于库门。二名偏讳，夫子之母名在；言在不称征，征不称在。军有忧则素服哭于库门之，赴车不载橐韔。焚其先人之室，则日哭
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命酌：“请行。”酌者：“诺。当饮者皆奉觞，曰“赐灌”胜者跪曰“敬养”
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鲁鼓：□○○□□○，半；○○○□○○○□○□○
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有北來道人好才，與林公相遇於瓦官，講小品。於時竺法、孫興公悉共聽。此人語，屢設疑難，林辯答清析，辭氣俱爽此道人每輒摧屈。孫深公：“上人當是逆家，向來何以都不言”深公笑而不答。林曰：“白旃檀非不馥焉能逆風？”深公得義，夷然不屑
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自天子以于庶人，一是以修身为本。本乱而末治者矣。其所厚者，而其所薄者，未之有也。谓知本，此谓之至也
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