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曾子问曰：“卿、大夫为尸于公，受宿矣，而有齐内丧，则如之何？”孔子曰“出，舍于公馆以待事，礼。”孔子曰：“尸弁冕而出卿、大夫、士皆下之，尸必，必有前驱。”子夏问曰：三年之丧卒哭，金革之事无也者，礼与？初有司与？”子曰：“夏后氏三年之丧，殡而致事，殷人既葬而致事《记》曰：‘君子不夺人之，亦不可夺亲也。’此之谓？”子夏曰：“金革之事无也者，非与？”孔子曰：“闻诸老聃曰：昔者鲁公伯禽为为之也。今以三年之丧，其利者，吾弗知也！
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吊者即位于门西，东面；介在其东南，北面西上，西于。主孤西面。相者受命曰：“某使某请事。”客曰：“寡君某，如何不淑！”相者入告，曰：“孤某须矣。”吊者入，人升堂，西面。吊者升自西阶东面，致命曰：“寡君闻君之，寡君使某，如何不淑！”子稽颡，吊者降，反位。含者执将命曰：“寡君使某含。”相入告，出曰：“孤某须矣。”者入，升堂，致命。再拜稽颡含者坐委于殡东南，有苇席；葬，蒲席。降，出，反位。宰服，即丧屦升自西阶，西面，取璧，降自西阶以东。襚者曰“寡君使某襚。”相者入告，曰：“孤某须矣。”襚者执冕；左执领，右执要，入，升堂命曰：“寡君使某襚。”子拜颡。委衣于殡东。襚者降，受弁服于门内溜，将命，子拜稽，如初。受皮弁服于中庭。自阶受朝服，自堂受玄端，将命子拜稽颡，皆如初。襚者降，，反位。宰夫五人，举以东。自西阶。其举亦西面。上介赗执圭将命，曰：“寡君使某赗”相者入告，反命曰：“孤某矣。”陈乘黄大路于中庭，北。执圭将命。客使自下，由路。子拜稽颡，坐委于殡东南隅宰举以东。凡将命，乡殡将命子拜稽颡。西面而坐，委之。举璧与圭，宰夫举襚，升自西，西面，坐取之，降自西阶。者出，反位于门外。上客临曰“寡君有宗庙之事，不得承事使一介老某相执綍。”相者反曰：“孤某须矣。”临者入门，介者皆从之，立于其左东上宗人纳宾，升，受命于君；降：“孤敢辞吾子之辱，请吾子复位。”客对曰：“寡君命某毋敢视宾客，敢辞。”宗人反曰：“孤敢固辞吾子之辱，请子之复位。”客对曰：“寡君某，毋敢视宾客，敢固辞。”人反命曰：“孤敢固辞吾子之，请吾子之复位。”客对曰：寡君命使臣某，毋敢视宾客，以敢固辞。固辞不获命，敢不从。”客立于门西，介立于其，东上。孤降自阼阶，拜之，哭，与客拾踊三。客出，送于外，拜稽颡
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夫圣王之制祭也：法施于民则祀，以死勤事则祀之以劳定国则祀之，御大菑则祀之，能大患则祀之。是故山氏之有天下也，子曰农，能殖百谷夏之衰也，周弃继，故祀以为稷。共氏之霸九州岛也，子曰后土，能平九岛，故祀以为社。喾能序星辰以着众尧能赏均刑法以义；舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死，能修鲧之功。黄帝名百物以明民共财颛顼能修之。契为徒而民成；冥勤其而水死。汤以宽治而除其虐；文王以治，武王以武功，民之菑。此皆有功于民者也。及夫日星辰，民所瞻仰也山林川谷丘陵，民取材用也。非此族，不在祀典
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顧司空未知名，詣王丞相丞相小極，對之疲睡。顧思所叩會之，因謂同坐曰：“昔每元公道公協贊中宗，保全江表體小不安，令人喘息。”丞相覺，謂顧曰：“此子圭璋特達機警有鋒。
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疾病，外皆扫。君大夫县，士去琴瑟寝东首于北牖。废床。彻亵，加新衣，体人。男女改服属纩以俟绝气男子不死于妇之手，妇人不于男子之手。夫人卒于路寝大夫世妇卒于寝，内子未命则死于下室。尸于寝，士士妻皆死于寝
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謝仁祖年八歲，謝豫章將送，爾時語已神悟，自參上流。諸鹹共嘆之曰：“年少壹坐之顏回”仁祖曰：“坐無尼父，焉別顏？
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