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王汝南既除所生服，停墓所。兄子濟每來拜墓略不過叔，叔亦不候。濟時過，止寒溫而已。後聊問近事，答對甚有音辭，濟意外，濟極惋愕。仍與，轉造清微。濟先略無子之敬，既聞其言，不覺懍，心形俱肅。遂留共語，日累夜。濟雖俊爽，自視然，乃喟然嘆曰：“家有士，三十年而不知！”濟，叔送至門。濟從騎有壹，絕難乘，少能騎者。濟問叔：“好騎乘不？”曰“亦好爾。”濟又使騎難馬，叔姿形既妙，回策如，名騎無以過之。濟益嘆難測，非復壹事。既還，問濟：“何以暫行累日？濟曰：“始得壹叔。”渾其故？濟具嘆述如此。渾：“何如我？”濟曰：“以上人。”武帝每見濟，以湛調之曰：“卿家癡叔未？”濟常無以答。既而叔，後武帝又問如前，濟：“臣叔不癡。”稱其實。帝曰：“誰比？”濟曰“山濤以下，魏舒以上。於是顯名。年二十八，始。
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劉真長始王丞相，時盛之月，丞相以熨彈棋局，曰“何乃渹？”既出，人問：見王公雲何？劉曰：“未見異，唯聞作吳耳！
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夫昼居于内，问其可也；夜居于外，吊之也。是故君子非有大故不宿于外；非致齐也、疾也，不昼夜居于内
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支道林入東，見王子猷弟。還，人問：“見諸王何？”答曰：“見壹群白頸烏但聞喚啞啞聲。
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子曰：“皆曰予知，驱纳诸罟擭陷阱中，而莫之知也。人皆曰予，择乎中庸，不能期月守也”
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子贡问于孔子曰：「敢君子贵玉而贱玟者何也？为之寡而玟之多与？」孔子曰「非为玟之多故贱之也、玉寡故贵之也。夫昔者君子比于玉焉：温润而泽，仁也；密以栗，知也；廉而不刿，也；垂之如队，礼也；叩之声清越以长，其终诎然，乐；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠；孚尹旁达，信也；气如白，天也；精神见于山川，地；圭璋特达，德也。天下莫贵者，道也。《诗》云：『念君子，温其如玉。』故君贵之也。
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