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孔文舉有子，大者六歲小者五歲。晝父眠，小者床盜酒飲之。大謂曰：“何以拜？”答曰：偷，那得行禮”
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是月也，安萌芽，养幼少存诸孤。择元日，命民社。命司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，狱讼。是月也，玄鸟至。至之，以大牢祠于高禖。天子亲往后妃帅九嫔御。乃礼天子所御带以弓韣，授以弓矢，于高禖前
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王渾妻鐘氏生女淑，武子為妹求簡美而未得。有兵家子，俊才，欲以妹妻之，白母，曰：“誠是才，其地可遺，然要令見。”武子乃令兵兒群小雜處，使母帷中之。既而，母謂武子：“如此衣形者，是所擬者非邪？”武子：“是也。”母曰：此才足以拔萃，然地，不有長年，不得申才用。觀其形骨，必壽，不可與婚。”武從之。兵兒數年果亡
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子曰：“下之事上也，身正，言不信，则义不壹，行无也。”子曰：“言有物而行有也；是以生则不可夺志，死则可夺名。故君子多闻，质而守；多志，质而亲之；精知，略行之。《君陈》曰：‘出入自师虞，庶言同。’《诗》云：淑人君子，其仪一也。’
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子曰：“慎听！女三人者，吾语：礼犹有九焉，大有四焉。茍知此矣虽在畎亩之中事之圣人已。两君相见揖让而入门，入门县兴；揖让而升堂升堂而乐阕。下管象》、《武》，《》、《龠》序兴。其荐俎，序其礼乐备其百官。如此，后君子知仁焉。行规，还中矩，和鸾采齐，客出以雍，以振羽。是故，君无物而不在礼矣。门而金作，示情也升歌《清庙》，示也。下而管《象》示事也。是故古之子，不必亲相与言，以礼乐相示而已”
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夏侯玄既被桎，時鐘毓為廷尉，會先不與玄相知，便狎之。玄曰：“復刑余之人，未敢命！”考掠初無壹，臨刑東市，顏色異
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