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張廖淑萍
君于大夫、世妇大敛焉；为赐则小敛焉。于外命妇，既加盖君至。于士，既殡而往；为之赐大敛焉。夫人于世妇，大敛焉；之赐，小敛焉。于诸妻，为之赐大敛焉。于大夫外命妇，既殡而。大夫、士既殡而君往焉，使人之，主人具殷奠之礼，俟于门外见马首，先入门右，巫止于门外祝代之先，君释菜于门内。祝先自阼阶，负墉南面。君即位于阼小臣二人执戈立于前，二人立于。摈者进，主人拜稽颡。君称言视祝而踊，主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外，命之反奠，反奠。卒奠，主人先俟于门外，退，主人送于门外，拜稽颡。君大夫疾，三问之，在殡，三往焉士疾，壹问之，在殡，壹往焉。吊则复殡服。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外，见马首，先入右。夫人入，升堂即位。主妇降西阶，拜稽颡于下。夫人视世子踊。奠如君至之礼。夫人退，主送于门内，拜稽颡；主人送于大之外不拜。大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北面，众主人面；妇人即位于房中。若有君命命夫命妇之命，四邻宾客，其君主人而拜。君吊，见尸柩而后踊大夫、士若君不戒而往，不具殷；君退必奠
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王汝南既除生服，遂停墓所兄子濟每來拜墓略不過叔，叔亦候。濟脫時過，寒溫而已。後聊問近事，答對甚音辭，出濟意外濟極惋愕。仍與，轉造清微。濟略無子侄之敬，聞其言，不覺懍，心形俱肅。遂共語，彌日累夜濟雖俊爽，自視然，乃喟然嘆曰“家有名士，三年而不知！”濟，叔送至門。濟騎有壹馬，絕難，少能騎者。濟問叔：“好騎乘？”曰：“亦好。”濟又使騎難馬，叔姿形既妙回策如縈，名騎以過之。濟益嘆難測，非復壹事既還，渾問濟：何以暫行累日？濟曰：“始得壹。”渾問其故？具嘆述如此。渾：“何如我？”曰：“濟以上人”武帝每見濟，以湛調之曰：“家癡叔死未？”常無以答。既而叔，後武帝又問前，濟曰：“臣不癡。”稱其實。帝曰：“誰比”濟曰：“山濤下，魏舒以上。於是顯名。年二八，始宦
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王戎七，嘗與諸小遊。看道邊樹多子折枝諸兒競走取，唯戎不動人問之，答：“樹在道而多子，此苦李。”取，信然
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子曰：“有国者章义恶以示民厚，则民情不贰。《诗云：‘靖共尔位，好是正直。”子曰：“上人疑则百姓惑，难知则君长劳。故君民者，章以示民俗，慎恶以御民之淫，民不惑矣。臣仪行，不重辞，援其所不及，不烦其所不知，君不劳矣。《诗》云：‘上帝板，下民卒。’小雅曰：‘其止共，惟王之邛。’
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父亲醮子，而命之迎，先于女也。子承命以迎，主筵几于庙，而拜迎于门外。执雁入，揖让升堂，再拜奠，盖亲受之于父母也。降，御妇车，而婿授绥，御轮三。先俟于门外，妇至，婿揖以入，共牢而食，合卺而酳所以合体同尊卑以亲之也
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