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端笑曼
王東亭到桓公，既伏閣下，桓令竊取其白事。東亭於閣下更作，無復壹字
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君赐车马，乘以拜赐；衣服服以拜赐；君未有命，弗敢即乘也。君赐，稽首，据掌致诸地；肉之赐，弗再拜。凡赐，君子与人不同日。凡献于君，大夫使宰士亲，皆再拜稽首送之。膳于君有荤桃茢，于大夫去茢，于士去，皆造于膳宰。大夫不亲拜，为之答己也。大夫拜赐而退，士待而退，又拜，弗答拜。大夫亲赐，士拜受，又拜于其室。衣服，服以拜。敌者不在，拜于其室。于尊者有献，而弗敢以闻。士于夫不承贺，下大夫于上大夫承贺亲在，行礼于人称父，人或赐之则称父拜之。礼不盛，服不充，大裘不裼，乘路车不式
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桓南小兒時，諸從兄弟養鵝共鬥南郡鵝每如，甚以忿。迺夜鵝欄閑，諸兄弟鵝殺之。既，家人鹹驚駭，雲變怪，以車騎。車曰：“無致怪，當南郡戲耳”問，果之
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天命之谓性，率之谓道，修道之谓教道也者，不可须臾离，可离非道也。是故子戒慎乎其所不睹，惧乎其所不闻。莫见隐，莫显乎微，故君慎其独也。喜怒哀乐未发，谓之中；发而中节，谓之和；中也，天下之大本也；和者，天下之达道也。中和，天地位焉，万育焉
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陶公自上流來，蘇峻之難，令誅庾公謂必戮庾，可以謝峻庾欲奔竄，則不可；會，恐見執，進退無。溫公勸庾詣陶，曰“卿但遙拜，必無它我為卿保之。”庾從言詣陶。至，便拜。自起止之，曰：“庾規何緣拜陶士行？”，又降就下坐。陶又要起同坐。坐定，庾引咎責躬，深相遜謝陶不覺釋然
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仲夏之月，日东井，昏亢中，旦中。其日丙丁。其炎帝，其神祝融。虫羽。其音征，律蕤宾。其数七。其苦，其臭焦。其祀，祭先肺。小暑至螳蜋生。鵙始鸣，舌无声。天子居明太庙，乘朱路，驾骝，载赤旗，衣朱，服赤玉，食菽与，其器高以粗。养佼
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