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世稱“庾文康為豐年玉，稚為荒年谷”。庾家論雲是文康稱恭為荒年谷，庾長仁為豐年玉。
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天子诸侯宗庙祭：春曰，夏曰禘秋曰尝，曰烝。天祭天地，侯祭社稷大夫祭五。天子祭下名山大：五岳视公，四渎诸侯。诸祭名山大之在其地。天子诸祭因国之其地而无后者。天犆礿，祫，祫尝，烝。诸侯则不禘，则不尝，则不烝，则不礿。侯礿，犆禘，一犆祫；尝，；烝，祫
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冢宰制国用，于岁之杪，五谷皆然后制国用。用地大，视年之丰耗。三十年之通制国用量入以为出，祭用之仂。丧，三年不，唯祭天地社稷为绋而行事。丧用三之仂。丧祭，用不曰暴，有余曰浩。，丰年不奢，凶年俭。国无九年之蓄不足，无六年之蓄急，无三年之蓄曰非其国也。三年耕必有一年之食；九耕，必有三年之食以三十年之通，虽凶旱水溢，民无菜，然后天子食，日以乐
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丧食恶必充饥饥而废事非礼也；而忘哀，非礼也。不明，听聪，行不，不知哀君子病之故有疾饮食肉，五不致毁，十不毁，十饮酒食，皆为疑。有服，召之食，往。大功下，既葬适人，人之，其党食之，非党弗食也功衰食菜，饮水浆无盐酪。能食食，酪可也。子曰：“有疡则浴首有创则，病则饮食肉。毁为病，君弗为也。而死，君谓之无子”
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許允為吏部郎，多用其鄉裏魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允：“明主可以理奪，難以情求。既至，帝核問之。允對曰：“‘爾所知。’臣之鄉人，臣所知也陛下檢校為稱職與不？若不稱職臣受其罪。”既檢校，皆官得其，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜衣。初，允被收，舉家號哭。阮婦自若雲：“勿憂，尋還。”作粥待，頃之允至
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撫軍問孫興公：“劉真長如？”曰：“清蔚簡令。”“仲祖何如？”曰：“溫潤恬和”“桓溫何如？”曰：“高爽出。”“謝仁祖何如？”曰：清易令達。”“阮思曠何如？曰：“弘潤通長。”“袁羊何？”曰：“洮洮清便。”“殷遠何如？”曰：“遠有致思。“卿自謂何如？”曰：“下官能所經，悉不如諸賢；至於斟時宜，籠罩當世，亦多所不及然以不才，時復托懷玄勝，遠老、莊，蕭條高寄，不與時務懷，自謂此心無所與讓也。
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