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軒轅尋文
有人王戎曰：嵇延祖卓如野鶴之雞群。”曰：“君見其父耳”
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客問樂令“旨至”者，樂亦不復析文句，直以麈尾確幾曰：“至不？客曰：“至！”樂又舉麈尾曰：“若者，那得去？”於客乃悟服。樂辭約旨達，皆此類
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桓宣武少家貧，戲大輸，主敦求甚切，思自振之方，莫所出。陳郡袁耽，俊邁多能。武欲求救於耽，耽時居艱，恐疑，試以告焉。應聲便許，略慊吝。遂變服懷布帽隨溫去，債主戲。耽素有蓺名，債主就曰：“汝故當不辦作袁彥道邪”遂共戲。十萬壹擲，直上百數。投馬絕叫，傍若無人，探帽擲對人曰：“汝竟識袁彥道？
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父母之丧，居倚庐、不，寝苫枕块，非丧事不言。为庐宫之，大夫士襢之。既柱楣，涂庐不于显者。君、夫、士皆宫之。凡非适子者自未葬以于隐者为庐。既葬与人立：君言王事，不言国；大夫士言公事，不言家事君既葬，王政入于国，既卒而服王事；大夫、士既葬，政入于家，既卒哭、弁绖带金革之事无辟也。既练，居室，不与人居。君谋国政，夫、士谋家事。既祥，黝垩祥而外无哭者；禫而内无哭，乐作矣故也。禫而从御，祭而复寝
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太庙内敬矣！亲牵牲，夫赞币而。君亲制，夫人荐。君亲割，夫人荐。卿、大从君，命从夫人。洞乎其敬，属属乎忠也，勿乎其欲其之也。纳诏于庭，毛诏于室羹定诏于，三诏皆同位，盖求而未之也。设祭堂，为祊外，故曰“于彼乎于此乎？一献质，献文，五察，七献。大飨其事与！三鱼腊，四九州岛之味也；笾之荐，四之和气也内金，示也。束帛璧，尊德。龟为前，先知也金次之，情也。丹丝纩竹箭与众共财。其余无货，各以国之所有则致远物。其出也肆夏而送，盖重礼。祀帝于，敬之至。宗庙之，仁之至。丧礼，之至也。服器，仁至也。宾之用币，之至也。君子欲观义之道，其本也
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