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天下有王，分地建国置都立邑，设庙祧坛墠而之，乃为亲疏多少之数。故：王立七庙，一坛一墠曰考庙，曰王考庙，曰皇庙，曰显考庙，曰祖考庙皆月祭之。远庙为祧，有祧，享尝乃止。去祧为坛去坛为墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去墠曰鬼诸侯立五庙，一坛一墠。考庙，曰王考庙，曰皇考，皆月祭之；显考庙，祖庙，享尝乃止。去祖为坛去坛为墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去墠为鬼大夫立三庙二坛，曰考庙曰王考庙，曰皇考庙，享乃止。显考祖考无庙，有焉，为坛祭之。去坛为鬼适士二庙一坛，曰考庙，王考庙，享尝乃止。皇考庙，有祷焉，为坛祭之。坛为鬼。官师一庙，曰考。王考无庙而祭之，去王曰鬼。庶士庶人无庙，死鬼
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曾子问：“大功之，可以与于奠之事乎？孔子曰：“大功耳！自衰以下皆可礼也。”曾曰：“不以服而重相为？”孔子曰“非此之谓。天子、诸之丧，斩衰奠；大夫，衰者奠；士朋友奠；不，则取于大以下者；不，则反之。曾子问曰：小功可以与祭乎？”孔曰：“何必功耳！自斩以下与祭，也。”曾子：“不以轻而重祭乎？孔子曰：“子、诸侯之祭也，不斩者不与祭；夫，齐衰者祭；士，祭足，则取于弟大功以下。”曾子问：“相识，丧服可以与祭乎？”孔曰：“缌不，又何助于。
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王渾鐘氏生女淑，武子妹求簡美而未得。兵家子，俊才，欲妹妻之，白母，曰“誠是才，其地可，然要令見。”武乃令兵兒群小雜處使母帷中之。既而母謂武子：“如此形者，是所擬者非？”武子：“是也”母曰：此才足以萃，然地，不有長，不得申才用。觀形骨，必壽，不可婚。”武從之。兵數年果亡
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子曰：人皆曰予知驱而纳诸罟陷阱之中，莫之知辟也人皆曰予知择乎中庸，不能期月守。
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王渾與婦鐘氏坐，見武子從庭過渾欣然謂婦曰：“兒如此，足慰人意”婦笑曰：“若使婦得配參軍，生兒可不啻如此！
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是月也，日夜分。雷乃发，始电，蛰虫咸动，启户始出先雷三日，奋木铎以令兆民曰雷将发声，有不戒其容止者，子不备，必有凶灾。日夜分，同度量，钧衡石，角斗甬，正概。是月也，耕者少舍。乃修扇，寝庙毕备。毋作大事，以农之事
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