　　子言之：“子之所谓仁者其乎！《诗》云：凯弟君子，民之母。’凯以强教；弟以说安之。而毋荒，有礼而，威庄而安，孝而敬。使民有父尊，有母之亲。此而后可以为民母矣，非至德其能如此乎？今父亲子也，亲贤而无能；母之亲子，贤则亲之，无则怜之。母，亲不尊；父，尊而亲。水之于民也亲而不尊；火，而不亲。土之于也，亲而不尊；，尊而不亲。命于民也，亲而不；鬼，尊而不亲”子曰：“夏道命，事鬼敬神而之，近人而忠焉先禄而后威，先而后罚，亲而不；其民之敝：蠢愚，乔而野，朴不文。殷人尊神率民以事神，先而后礼，先罚而赏，尊而不亲；民之敝：荡而不，胜而无耻。周尊礼尚施，事鬼神而远之，近人忠焉，其赏罚用列，亲而不尊；民之敝：利而巧文而不惭，贼而。”子曰：“夏未渎辞，不求备不大望于民，民厌其亲；殷人未礼，而求备于民周人强民，未渎，而赏爵刑罚穷。”子曰：“虞之道，寡怨于民殷周之道，不胜敝。”子曰：“夏之质，殷周之，至矣。虞夏之不胜其质；殷周质不胜其文。

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　　陸太尉詣王丞咨事，過後輒翻異王公怪其如此，後問陸。陸曰：“公民短，臨時不知所，既後覺其不可耳”

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　　吊者即位于门西，东面；其在其东南，北面西上，西于门。孤西面。相者受命曰：“孤某使请事。”客曰：“寡君使某，如不淑！”相者入告，出曰：“孤须矣。”吊者入，主人升堂，西。吊者升自西阶，东面，致命曰“寡君闻君之丧，寡君使某，如不淑！”子拜稽颡，吊者降，反。含者执璧将命曰：“寡君使某。”相者入告，出曰：“孤某须。”含者入，升堂，致命。再拜颡。含者坐委于殡东南，有苇席既葬，蒲席。降，出，反位。宰服，即丧屦升自西阶，西面，坐璧，降自西阶以东。襚者曰：“君使某襚。”相者入告，出曰：孤某须矣。”襚者执冕服；左执，右执要，入，升堂致命曰：“君使某襚。”子拜稽颡。委衣于东。襚者降，受爵弁服于门内溜将命，子拜稽颡，如初。受皮弁于中庭。自西阶受朝服，自堂受端，将命，子拜稽颡，皆如初。者降，出，反位。宰夫五人，举东。降自西阶。其举亦西面。上赗：执圭将命，曰：“寡君使某。”相者入告，反命曰：“孤某矣。”陈乘黄大路于中庭，北辀执圭将命。客使自下，由路西。拜稽颡，坐委于殡东南隅。宰举东。凡将命，乡殡将命，子拜稽。西面而坐，委之。宰举璧与圭宰夫举襚，升自西阶，西面，坐之，降自西阶。赗者出，反位于外。上客临曰：“寡君有宗庙之，不得承事，使一介老某相执綍”相者反命曰：“孤某须矣。”者入门右，介者皆从之，立于其东上。宗人纳宾，升，受命于君降曰：“孤敢辞吾子之辱，请吾之复位。”客对曰：“寡君命某毋敢视宾客，敢辞。”宗人反命：“孤敢固辞吾子之辱，请吾子复位。”客对曰：“寡君命某，敢视宾客，敢固辞。”宗人反命：“孤敢固辞吾子之辱，请吾子复位。”客对曰：“寡君命使臣，毋敢视宾客，是以敢固辞。固不获命，敢不敬从。”客立于门，介立于其左，东上。孤降自阼，拜之，升哭，与客拾踊三。客，送于门外，拜稽颡

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