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曾子曰：“孝三：大孝尊亲，其弗辱，其下能养。公明仪问于曾子曰“夫子可以为孝乎”曾子曰：“是何与！是何言与！君之所为孝者：先意志，谕父母于道。，直养者也，安能孝乎？
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桓公有簿善別酒，酒輒令先嘗好者謂“青從事”，惡謂“平原督”。青州有郡，平原有縣。“從事言“到臍”“督郵”言“鬲上住”
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天下有王，分建国，置都立邑，庙祧坛墠而祭之，为亲疏多少之数。故：王立七庙，一一墠，曰考庙，曰考庙，曰皇考庙，显考庙，曰祖考庙皆月祭之。远庙为，有二祧，享尝乃。去祧为坛，去坛墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去曰鬼。诸侯立五庙一坛一墠。曰考庙曰王考庙，曰皇考，皆月祭之；显考，祖考庙，享尝乃。去祖为坛，去坛墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去为鬼。大夫立三庙坛，曰考庙，曰王庙，曰皇考庙，享乃止。显考祖考无，有祷焉，为坛祭。去坛为鬼。适士庙一坛，曰考庙，王考庙，享尝乃止皇考无庙，有祷焉为坛祭之。去坛为。官师一庙，曰考。王考无庙而祭之去王考曰鬼。庶士人无庙，死曰鬼
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王夷甫雅尚玄，常嫉其婦貪濁，未嘗言“錢”字。欲試之，令婢以錢床，不得行。夷甫起，見錢閡行，呼曰：“舉卻阿堵物”
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王武子、孫子、各言其土地人物美。王雲：“其地而平，其水淡而清其人廉且貞。”孫：“其山嶵巍以嵯，其水(水甲)渫而揚波，其人磊呵而多。
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有子问于曾子曰：“丧于夫子乎？”曰：“闻矣：丧欲速贫，死欲速朽”有子曰：“是非君子之也。”曾子曰：“参也闻夫子也。”有子又曰：“非君子之言也。”曾子曰“参也与子游闻之。”有曰：“然，然则夫子有为之也。”曾子以斯言告于游。子游曰：“甚哉，有之言似夫子也。昔者夫子于宋，见桓司马自为石椁三年而不成。夫子曰：‘是其靡也，死不如速朽之也。’死之欲速朽，为桓马言之也。南宫敬叔反，载宝而朝。夫子曰：‘若其货也，丧不如速贫之愈。’丧之欲速贫，为敬叔之也。”曾子以子游之言于有子，有子曰：“然，固曰：非夫子之言也。”子曰：“子何以知之？”子曰：“夫子制于中都，寸之棺，五寸之椁，以斯不欲速朽也。昔者夫子失司寇，将之荆，盖先之以夏，又申之以冉有，以斯不欲速贫也。
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