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劉真長、王仲祖共行，日未食。有相識小人貽其餐，肴甚盛，真長辭焉。仲祖曰：“以充虛，何苦辭？”真長曰：小人都不可與作緣。
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司徒修六礼以节民，明七教以兴民德，齐政以防淫，一道德以同，养耆老以致孝，恤孤以逮不足，上贤以崇德简不肖以绌恶。命乡，不帅教者以告。耆老皆于庠，元日，习射上功习乡上齿，大司徒帅国俊士与执事焉。不变，国之右乡，简不帅教者之左；命国之左乡，简帅教者移之右，如初礼不变，移之郊，如初礼不变，移之遂，如初礼不变，屏之远方，终身齿。命乡，论秀士，升司徒，曰选士。司徒论士之秀者而升之学，曰士。升于司徒者，不征乡；升于学者，不征于徒，曰造士。乐正崇四，立四教，顺先王诗书乐以造士。春、秋教以乐，冬、夏教以诗书。大子、王子、群后之大、卿大夫元士之适子、之俊选，皆造焉。凡入以齿。将出学，小胥、胥、小乐正简不帅教者告于大乐正。大乐正以于王。王命三公、九卿大夫、元士皆入学。不，王亲视学。不变，王日不举，屏之远方。西曰棘，东方曰寄，终身齿
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或問顧長康：“君賦何如嵇康琴賦？”顧：“不賞者，作後出相。深識者，亦以高奇見。
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子之事亲也三谏而不听，则泣而随之。君有，饮药，臣先尝。亲有疾，饮药子先尝之
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季武子成寝杜氏之葬在西阶下，请合葬焉，之。入宫而不敢。武子曰：“合非古也，自周公来，未之有改也吾许其大而不许细，何居？”命哭
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子路鲁，谓颜曰：“何赠我？”：“吾闻也：去国则哭于墓后行；反国，不哭展墓而入”谓子路：“何以我？”子曰：“吾之也：过则式，过则下。
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