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鍾離興瑞
頭責秦子羽：“子曾不如太溫颙、潁川荀宇範陽張華、士卿許、義陽鄒湛、南鄭詡。此數子，或謇吃無宮商或尪陋希言語，淹伊多姿態，或嘩少智谞，或口含膠飴，或頭如虀杵。而猶以文可觀，意思詳序攀龍附鳳，並登府。
拓跋壬申
阮光祿東山，蕭然事，常內足懷。有人以王右軍，右曰：“此君不驚寵辱，古之沈冥，以過此？
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孔子侍坐于哀公，公曰：“敢问人道谁为？”孔子愀然作色而对：“君之及此言也，百之德也！固臣敢无辞而？人道，政为大。”公：“敢问何谓为政？”子对曰：“政者正也。为正，则百姓从政矣。之所为，百姓之所从也君所不为，百姓何从？公曰：“敢问为政如之？”孔子对曰：“夫妇，父子亲，君臣严。三正，则庶物从之矣。”曰：“寡人虽无似也，闻所以行三言之道，可闻乎？”孔子对曰：“之为政，爱人为大；所治爱人，礼为大；所以礼，敬为大；敬之至矣大昏为大。大昏至矣！昏既至，冕而亲迎，亲也。亲之也者，亲之也是故，君子兴敬为亲；敬，是遗亲也。弗爱不；弗敬不正。爱与敬，政之本与！
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季夏之月日在柳，昏火，旦奎中。其丙丁。其帝炎，其神祝融。虫羽。其音征律中林钟。其七。其味苦，臭焦。其祀灶祭先肺。温风至，蟋蟀居壁鹰乃学习，腐为萤。天子居堂右个，乘朱，驾赤骝，载旗，衣朱衣，赤玉。食菽与，其器高以粗命渔师伐蛟取，登龟取鼋。泽人纳材苇
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颜丁善居丧：始死皇皇焉如有求而弗得；殡，望望焉如有从而弗；既葬，慨焉如不及其而息
丙壬寅
子言：“君子所谓仁者难乎！《》云：‘弟君子，之父母。凯以强教；弟以说之。乐而荒，有礼亲，威庄安，孝慈敬。使民父之尊，母之亲。此而后可为民父母，非至德孰能如此？今父之子也，亲而下无能母之亲子，贤则亲，无能则之。母，而不尊；，尊而不。水之于也，亲而尊；火，而不亲。之于民也亲而不尊天，尊而亲。命之民也，亲不尊；鬼尊而不亲”子曰：夏道尊命事鬼敬神远之，近而忠焉，禄而后威先赏而后，亲而不；其民之：蠢而愚乔而野，而不文。人尊神，民以事神先鬼而后，先罚而赏，尊而亲；其民敝：荡而静，胜而耻。周人礼尚施，鬼敬神而之，近人忠焉，其罚用爵列亲而不尊其民之敝利而巧，而不惭，而蔽。”曰：“夏未渎辞，求备，不望于民，未厌其亲殷人未渎，而求备民；周人民，未渎，而赏爵罚穷矣。子曰：“夏之道，怨于民；周之道，胜其敝。子曰：“夏之质，周之文，矣。虞夏文不胜其；殷周之不胜其文”
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