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上官付敏
桓南郡小兒時，與諸從兄弟養鵝共鬥。南郡鵝每不如，甚以忿。迺夜往鵝欄閑，取諸兄弟鵝殺之。既曉，家人鹹以驚駭，雲變怪，以白車騎。車騎曰：“無致怪，當是南郡戲耳！”問，果之
梁丘春芹
古者：公田，藉而不税市，廛而不税。关，讥而不。林麓川泽，以时入而不禁夫圭田无征。用民之力，岁过三日。田里不粥，墓地不。司空执度度地，居民山川泽，时四时。量地远近，兴任力。凡使民：任老者之事食壮者之食。凡居民材，必天地寒暖燥湿，广谷大川异。民生其间者异俗：刚柔轻迟速异齐，五味异和，器械制，衣服异宜。修其教，不其俗；齐其政，不易其宜。国戎夷，五方之民，皆有其也，不可推移。东方曰夷，髪文身，有不火食者矣。南曰蛮，雕题交趾，有不火食矣。西方曰戎，被髪衣皮，不粒食者矣。北方曰狄，衣毛穴居，有不粒食者矣。中、夷、蛮、戎、狄，皆有安、和味、宜服、利用、备器五方之民，言语不通，嗜欲同。达其志，通其欲：东方寄，南方曰象，西方曰狄鞮北方曰译
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支道林還東，時賢並於征虜亭。蔡子叔前至，近林公。謝萬石後來，坐遠。蔡暫起，謝移就其處蔡還，見謝在焉，因合褥謝擲地，自復坐。謝冠幘脫，乃徐起振衣就席，神甚平，不覺瞋沮。坐定，蔡曰：“卿奇人，殆壞我。”蔡答曰：“我本不為面作計。”其後，二人俱介意
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具父母、大父母衣纯以缋；具父母，纯以青。如孤子，衣以素。纯袂、缘、纯，广各寸半
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子游问曰“丧慈母如母礼与？”孔子：“非礼也。者，男子外有，内有慈母，命所使教子也何服之有？昔，鲁昭公少丧母，有慈母良及其死也，公忍也，欲丧之有司以闻，曰‘古之礼，慈无服，今也君之服，是逆古礼而乱国法也若终行之，则司将书之以遗世。无乃不可！’公曰：‘者天子练冠以居。’公弗忍，遂练冠以丧母。丧慈母，鲁昭公始也。
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阮光祿在剡，曾有車，借者無不皆給。有葬母，意欲借而不敢言阮後聞之，嘆曰：“吾車而使人不敢借，何以為？”遂焚之
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