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王輔嗣弱冠裴徽,徽問曰:夫無者,誠萬物所資,聖人莫肯言,而老子申之已,何邪?”弼:“聖人體無,又不可以訓,故必及有;老、莊免於有,恒訓其不足。
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子曰“大人不其所贤,信其所贱民是以亲,而教是烦。《诗云:‘彼我则,如我得;执仇仇,亦我力。’君陈》曰‘未见圣若己弗克;既见圣亦不克由。’
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郭林宗至汝造袁奉高,車不軌,鸞不輟軛。黃叔度,乃彌日宿。人問其故?宗曰:“叔度汪如萬頃之陂。澄不清,擾之不濁其器深廣,難測也。
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斩衰,三日不食;衰,二日不食;大功,不食;小功缌麻,再不;士与敛焉,则壹不食故父母之丧,既殡食粥朝一溢米,莫一溢米;衰之丧,疏食水饮,不菜果;大功之丧,不食酱;小功缌麻,不饮醴。此哀之发于饮食者也
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溫公喪婦從姑劉氏,家亂離散,唯有女,甚有姿慧姑以屬公覓婚公密有自婚意答雲:“佳婿得,但如嶠比何?”姑雲:喪敗之余,乞存活,便足慰余年,何敢希比?”卻後少,公報姑雲:已覓得婚處,地粗可,婿身宦,盡不減嶠”因下玉鏡臺枚。姑大喜。婚,交禮,女手披紗扇,撫大笑曰:“我疑是老奴,果所蔔!”玉鏡,是公為劉越長史,北征劉所得
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東府客館是版屋。謝景重詣傅,時賓客滿中,初不交言,直視雲:“王乃復西戎其屋。
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