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桓玄詣殷荊，殷在妾房晝眠左右辭不之通。後言及此事，殷：“初不眠，縱此，豈不以‘賢易色’也。
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君之丧，子、大夫公子、众士皆三日不食子、大夫、公子食粥，财，朝一溢米，莫一溢，食之无算；士疏食水，食之无算；夫人世妇妻皆疏食水饮，食之无。大夫之丧，主人室老姓皆食粥；众士疏食水；妻妾疏食水饮。士亦之。既葬，主人疏食水，不食菜果；妇人亦如。君大夫士一也。练而菜果，祥而食肉。食粥盛不盥，食于篹者盥。菜以酰酱，始食肉者先干肉，始饮酒者先饮醴。期之丧，三不食；食疏食水饮，不食菜果，月既葬，食肉饮酒。期丧，不食肉，不饮酒，在为母，为妻。九月之，食饮犹期之丧也，食饮酒，不与人乐之。五三月之丧，壹不食再不可也。比葬，食肉饮酒不与人乐之。叔母、世、故主、宗子食肉饮酒不能食粥，羹之以菜可；有疾，食肉饮酒可也五十不成丧，七十唯衰在身。既葬，若君食之食之；大夫父之友食之食之矣。不辟粱肉，若酒醴则辞
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卞範之丹陽尹，羊南州暫還，卞許，雲：下官疾動不坐。”卞便帳拂褥，羊上大床，入須枕。卞回傾睞，移晨莫。羊去，語曰：“我第壹理期卿卿莫負我。
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孔子曰“射者何以？何以听？声而发，发不失正鹄者其唯贤者乎若夫不肖之，则彼将安以中？”《》云：“发有的，以祈爵。”祈，也；求中以爵也。酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵，辞养也
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韓康伯母殷，隨孫繪之衡陽，於闔廬洲中逢桓郡。卞鞠是其外孫，時來訊。謂鞠曰：“我不死，此豎二世作賊！”在衡陽年，繪之遇桓景真之難也殷撫屍哭曰：“汝父昔罷章，徵書朝至夕發。汝去邑數年，為物不得動，遂於難，夫復何言？
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