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古者天子后立六、三夫人、九嫔、二七世妇、八十一御妻以听天下之内治，以章妇顺；故天下内和家理。天子立六官、公、九卿、二十七大、八十一元士，以听下之外治，以明章天之男教；故外和而国。故曰：天子听男教后听女顺；天子理阳，后治阴德；天子听治，后听内职。教顺俗，外内和顺，国家治，此之谓盛德
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桓宣對簡文帝不甚得語廢海西後宜自申敘乃豫撰數語，陳廢之意。既簡文，簡便泣下數行。宣武愧，不得言
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孟夏之月，日在，昏翼中，旦婺女中其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其虫羽。音征，律中中吕。其七。其味苦，其臭焦其祀灶，祭先肺。蝼鸣，蚯螾出，王瓜生苦菜秀。天子居明堂个，乘朱路，驾赤骝载赤旗，衣朱衣，服玉。食菽与鸡，其器以粗
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王武子善解馬性嘗乘壹馬，箸連錢障。前有水，終日不肯。王雲：“此必是惜泥。”使人解去，便渡
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子贡退，言游进曰“敢问礼也者，领恶而好者与？”子曰：“然”“然则何如？”子曰“郊社之义，所以仁鬼也；尝禘之礼，所以仁穆也；馈奠之礼，所以死丧也；射乡之礼，所仁乡党也；食飨之礼，以仁宾客也。”子曰：明乎郊社之义、尝禘之，治国其如指诸掌而已！是故，以之居处有礼故长幼辨也。以之闺门内有礼，故三族和也。之朝廷有礼，故官爵序。以之田猎有礼，故戎闲也。以之军旅有礼，武功成也。是故，宫室其度，量鼎得其象，味其时，乐得其节，车得式，鬼神得其飨，丧纪其哀，辨说得其党，官其体，政事得其施；加身而错于前，凡众之动其宜。
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鐘毓兄弟小時，值晝寢，因共偷服藥酒。父時覺，且托寐以觀之毓拜而後飲，會飲而不。既而問毓何以拜，毓：“酒以成禮，不敢不。”又問會何以不拜，曰：“偷本非禮，所以拜。
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