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申屠志紅
天子崩，三祝先服，五日官服，七日国中男服，三月天下服虞人致百祀之木可以为棺椁者斩；不至者，废其，刎其人
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庾稚恭既常有中之誌，文康時權重，在己。及季堅作相，兵畏禍，與稚恭歷同者久之，乃果行。傾、漢之力，窮舟車之，師次於襄陽。大會佐，陳其旌甲，親授矢曰：“我之此行，此射矣！”遂三起三，徒眾屬目，其氣十。
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穆公于子思曰“为旧君服，古与”子思曰“古之君，进人以，退人以，故有旧反服之礼；今之君，进人若加诸膝，人若将队渊，毋为首，不亦乎！又何服之礼之？
軒轅雁凡
司馬太問謝車騎：惠子其書五，何以無壹入玄？”謝：“故當是妙處不傳。
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斩衰何以服苴？苴，恶貌也所以首其内而见诸外也。斩衰貌苴，齐衰貌若枲，大功貌若止，功、缌麻容貌可也，此哀之发于体者也
亓官永軍
韓壽美姿容，賈充辟以為。充每聚會，賈女於青璅中看見壽，說之。恒懷存想，發於詠。後婢往壽家，具述如此，言女光麗。壽聞之心動，遂請潛修音問。及期往宿。壽蹻捷人，踰墻而入，家中莫知。自充覺女盛自拂拭，說暢有異於。後會諸吏，聞壽有奇香之氣是外國所貢，壹箸人，則歷月歇。充計武帝唯賜己及陳騫，家無此香，疑壽與女通，而垣重密，門合急峻，何由得爾？托言有盜，令人修墻。使反曰“其余無異，唯東北角如有人。而墻高，非人所踰。”充乃女左右婢考問，即以狀對。充之，以女妻壽
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