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過江諸人，每至美日，輒相新亭，藉卉飲宴。周侯坐而嘆曰“風景不殊，正自有山河之異！皆相視流淚。唯王丞相愀然變色：“當共戮力王室，克復神州，至作楚囚相對？
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虞，杖不入于室；，杖不升于堂。为君母者，君母卒，则不为君之党服。绖杀五分而去，杖大如绖。妾为君之子与女君同。除丧者，重者；易服者，易轻者无事不辟庙门。哭皆于次。复与书铭，自天子于士，其辞一也。男子名，妇人书姓与伯仲，不知姓则书氏
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謝鯤為豫章太守，從大將軍至石頭。敦謂鯤曰：“余不得復盛德之事矣。”鯤曰：“何為其？但使自今已後，日亡日去耳！敦又稱疾不朝，鯤諭敦曰：“近，明公之舉，雖欲大存社稷，然海之內，實懷未達。若能朝天子使群臣釋然，萬物之心，於是乃。仗民望以從眾懷，盡沖退以奉上，如斯，則勛侔壹匡，名垂千。”時人以為名言
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李平陽，秦子，中夏名士。時以比王夷甫。秀初欲立威權，雲：“樂令民望可殺，減李重者不足殺。”遂逼自裁。初，重在，有人走從門入出髻中疏示重。看之色動，入內其女，女直叫“”。了其意，出自裁。此女甚高，重每咨焉
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曾子问曰：“君出疆以三年戒，以椑从。君薨，其入如之何”孔子曰：“共殡服，则子麻，绖，疏衰，菲，杖。入自阙，升西阶。如小敛，则子免而从柩，自门，升自阼阶。君大夫士一节。”曾子问曰：“君之丧既引，父母之丧，如之何？”孔子曰：遂。既封而归，不俟子。”曾子曰：“父母之丧既引，及涂，闻薨，如之何？”孔子曰：“遂。封，改服而往。
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王子猷山陰，夜大，眠覺，開，命酌酒。望皎然，因仿偟，詠左招隱詩。忽戴安道，時在剡，即便乘小船就之經宿方至，門不前而返人問其故，曰：“吾本興而行，興而返，何必戴？
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