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戴安道就範宣學，視範所：範讀書亦讀書，範鈔書亦鈔。唯獨好畫，範以為無用，不勞思於此。戴乃畫南都賦圖；看畢咨嗟，甚以為有益，始重。
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支道林因人就深公買印山，公答曰：“未聞巢、由買山而隱”
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子云：“善则称人，则称己，则民不争；善则人，过则称己，则怨益亡”《诗》云：“尔卜尔筮履无咎言。”子云：“善称人，过则称己，则民让。”《诗》云：“考卜惟，度是镐京；惟龟正之，王成之。”子云：“善则君，过则称己，则民作忠”《君陈》曰：“尔有嘉嘉猷，入告尔君于内，女顺之于外，曰：此谋此猷惟我君之德。于乎！是惟显哉。”子云：“善则称，过则称己，则民作孝。《大誓》曰：“予克纣，予武，惟朕文考无罪；纣予，非朕文考有罪，惟予子无良。
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衛洗馬以永嘉六年喪，鯤哭之，感動路人。鹹和中丞相王公教曰：“衛洗馬當葬。此君風流名士，海內所，可脩薄祭，以敦舊好。
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自仁率亲，等而上之，于祖；自义率祖，顺而下之至于祢。是故，人道亲亲也亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，宗故收族，收族故宗庙严，庙严故重社稷，重社稷故爱姓，爱百姓故刑罚中，刑罚故庶民安，庶民安故财用足财用足故百志成，百志成故俗刑，礼俗刑然后乐。《诗云：「不显不承，无斁于人」，此之谓也
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君子素其位而行，不愿乎其。素富贵，行乎富贵；素贫贱，乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素难行乎患难，君子无入而不自得。在上位不陵下，在下位不援上正己而不求于人，则无怨。上不天，下不尤人。故君子居易以俟。小人行险以徼幸。子曰：“射似乎君子，失诸正鹄，反求诸其。
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