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至诚之道,可以前知。国将兴,必有祯祥;国家将亡,有妖孽。见乎著龟,动乎四体祸福将至,善必先知之;不善先知之。故至诚如神
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学者有四失,教者必之。人之学也,或失则多或失则寡,或失则易,或则止。此四者,心之莫同。知其心,然后能救其失。教也者,长善而救其失也
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王令詣謝公,值習鑿齒已坐,當與並榻。王徙倚不坐,引之與對榻。去後,語胡兒曰“子敬實自清立,但人為爾多咳,殊足損其自然。
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记问之学不足以为人师必也其听语乎力不能问,然语之;语之而知,虽舍之可。
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天子之六府:曰司土、司木司水、司草、司器、司货,典司职
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始死,尸于床,幠敛衾,去死,小臣楔齿角柶,缀足燕几,君大士一也
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