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子曰：“王言如，其出如纶；王言如，其出如綍。故大人倡游言。可言也，不行。君子弗言也；可也，不可言，君子弗也。则民言不危行，行不危言矣。《诗》：‘淑慎尔止，不愆仪。’”子曰：“君道人以言，而禁人以。故言必虑其所终，行必稽其所敝；则民于言而慎于行。《诗云：‘慎尔出话，敬威仪。’大雅曰：‘穆文王，于缉熙敬止’
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侍坐于君，君子欠伸，杖屦，视日蚤，侍坐者请出。侍坐于君子君子问更端，起而对。侍坐君子，若有告曰：「少间」愿有复也；则右屏而待。毋听，毋噭应，淫视，毋怠荒游毋倨，立毋，坐毋箕，寝伏。敛发毋髢冠毋免，劳毋，暑毋褰裳
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炮：豚若将，之刳之，枣于其腹，编萑以之，涂之谨涂，炮，涂皆干擘之，濯以摩之，其皽，为粉糔溲之为酏，以豚煎诸膏膏必灭之巨镬汤以鼎芗脯于中，使其毋灭鼎，日三夜毋火，而后之以酰醢
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王敦既下住船石頭，欲廢明帝意。賓盈坐，敦知帝明，欲以不孝之。每言帝不之狀，而皆雲太真所說。溫為東宮率，後吾司馬，甚悉。須臾，溫來敦便奮其威容問溫曰：“皇子作人何似？溫曰：“小人以測君子。”聲色並厲，欲威力使從己，重問溫：“太何以稱佳？”曰：“鉤深致，蓋非淺識所。然以禮侍親可稱為孝。
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子曰：“君不以辞尽人。故下有道，则行有叶；天下无道，辞有枝叶。是故子于有丧者之侧不能赙焉，则不其所费；于有病之侧，不能馈焉则不问其所欲；客，不能馆，则问其所舍。故君之接如水，小人接如醴；君子淡成，小人甘以坏小雅曰：‘盗言甘，乱是用餤。”子曰：“君子以口誉人，则民忠。故君子问人寒，则衣之；问之饥，则食之；人之美，则爵之国风曰：‘心之矣，于我归说。”子曰：“口惠实不至，怨菑及身。是故君子与有诺责也，宁有怨。国风曰：‘笑晏晏，信誓旦，不思其反；反不思，亦已焉哉’”子曰：“君不以色亲人；情而貌亲，在小人穿窬之盗也与？子曰：“情欲信辞欲巧。
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