　　子夏曰“言则大矣美矣！盛矣言尽于此而乎？”孔子：“何为其也！君子之之也，犹有起焉。”子曰：“何如”子曰：“声之乐，气不违；无体礼，威仪迟；无服之丧内恕孔悲。声之乐，气既得；无体礼，威仪翼；无服之丧施及四国。声之乐，气既从；无体礼，上下和；无服之丧以畜万邦。声之乐，日四方；无体礼，日就月；无服之丧纯德孔明。声之乐，气既起；无体礼，施及四；无服之丧施于孙子。

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　　君之丧未小敛，为公国宾出；夫之丧，未敛，为君命；士之丧，大夫不当敛出。凡主人出也，徒跣衽拊心，降西阶。君拜公国宾于位大夫于君命迎于寝门外使者升堂致，主人拜于；士于大夫吊则与之哭不逆于门外夫人为寄公人出，命妇夫人之命出士妻不当敛则为命妇出

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　　王公娶諸葛誕。入室，語始交，謂婦曰：新婦神色下，殊不公休！”曰：“大夫不能仿彥雲，而婦人比蹤傑！

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　　羅友作荊州從，桓宣武為王車騎別。友進坐良久，出，宣武曰：“卿欲咨事，何以便去”答曰：“友聞白肉美，壹生未曾得，故冒求前耳。無可咨。今已飽，不須駐。”了無慚色

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