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始死,三日不,三月不解,期悲,三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制,此丧之所以三年贤者不得过,不肖不得不及,此丧之庸也,王者之所常也。《书》曰:“宗谅闇,三年不言,善之也;王者莫行此礼。何以独善也?曰:高宗者武;武丁者,殷之贤也。继世即位而慈于丧,当此之时,衰而复兴,礼废而起,故善之。善之故载之书中而高之故谓之高宗。三年丧,君不言,《书云:「高宗谅闇,年不言」,此之谓。然而曰“言不文者,谓臣下也
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郗超每欲高尚隱退,輒為辦百資,並為造居宇。在剡戴公起宅,精整。戴始舊居,與所書曰:“近剡,如官舍”郗為傅約辦百萬資,隱事差互,不果遺
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祭法:有氏禘黄帝而郊,祖颛顼而宗。夏后氏亦禘帝而郊鲧,祖顼而宗禹。殷禘喾而郊冥,契而宗汤。周禘喾而郊稷,文王而宗武王
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凡人所以为人,礼义也礼义之始在于正容、齐颜色顺辞令。体正,颜齐,辞令,而后礼备。以正臣、亲父、和长幼君臣正,子亲,长和,而后义立。故而后服备服备而后体正、颜齐、辞令。故曰:者,礼之也。是故者圣王重。
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君在不佩玉,左结,右设佩,居则设佩,则结佩,齐则綪结佩而韨。凡带必有佩玉,唯否。佩玉有冲牙;君子故,玉不去身,君子于比德焉。天子佩白玉而组绶,公侯佩山玄玉而组绶,大夫佩水苍玉而组绶,世子佩瑜玉而綦绶,士佩瓀玟而缊组绶孔子佩象环五寸,而綦绶
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命酌曰:“请行觞。”者曰:“诺。”当饮者皆跪觞,曰:“赐灌”;胜者跪:“敬养”
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