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許掾嘗詣簡文，爾夜風恬月，乃共作曲室中語。襟懷之詠，是許之所長。辭寄清婉，有逾平。簡文雖契素，此遇尤相咨嗟。覺造膝，共叉手語，達於將旦。而曰：“玄度才情，故未易多有。
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劉簡作桓宣武別駕，後為曹參軍，頗以剛直見疏。嘗聽，簡都無言。宣武問：“劉東何以不下意？”答曰：“會不用。”宣武亦無怪色
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文王之世子，朝于季，日三。初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御曰：“今日否何如？”竖曰：“安”文王乃喜及日中，又，亦如之。莫，又至，如之。其有安节，则内以告文王，王色忧，行能正履。王腹膳，然后复初。食上必在，视寒之节，食下问所膳；命宰曰：“末原！”应曰“诺。”然退。武王帅行之，不敢加焉。文王疾，武王不冠带而养。王一饭，亦饭；文王再，亦再饭。有二日乃间文王谓武王：“女何梦？”武王对：“梦帝与九龄。”文曰：“女以何也？”武曰：“西方九国焉，君其终抚诸？文王曰：“也。古者谓龄，齿亦龄。我百尔九，吾与尔三。”文王九七乃终，武九十三而终成王幼，不莅阼，周公，践阼而治抗世子法于禽，欲令成之知父子、臣、长幼之也；成王有，则挞伯禽所以示成王子之道也。王之为世子。
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孝武在西堂會伏滔預坐。還，下呼其兒，語之曰：百人高會，臨坐未他語，先問‘伏滔在？在此不？’此未易得。為人作父此，何如？
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子夏曰：“五至既得而之矣，敢问何谓三无？”孔曰：“无声之乐，无体之礼无服之丧，此之谓三无。”夏曰：“三无既得略而闻之，敢问何诗近之？”孔子曰“‘夙夜其命宥密’，无声乐也。‘威仪逮逮，不可选’，无体之礼也。‘凡民有，匍匐救之’，无服之丧也”
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