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殷仲堪既為荊,值水儉,食常五盤,外無余肴。飯脫落盤席閑,輒拾啖之。雖欲率物,緣其性真素。每語弟雲:“勿以我受方州,雲我豁平昔意。今吾處之不易貧者士之常,焉得枝而捐其本?爾曹存之!
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劉玙兄弟少時為愷所憎,嘗召二人宿欲默除之。令作阬,畢,垂加害矣。石崇與玙、琨善,聞就愷,知當有變,便夜往愷,問二劉所在?愷迫不得諱,答雲:“後齋中眠。”石便徑,自牽出,同車而去語曰:“少年,何以就人宿?
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是月也,可以城郭,建都邑,穿窖,修囷仓。乃命司,趣民收敛,务菜,多积聚。乃劝麦,毋或失时。其失时,行罪无疑。月也,日夜分,雷收声。蛰虫坏户,气浸盛,阳气日衰水始涸。日夜分,同度量,平权衡,钧石,角斗甬
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凡居民量地以制邑度地以居民地、邑、民居,必参相也。无旷土无游民,食事时,民咸其居,乐事功,尊君亲,然后兴学
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有父之,如未没丧母死,其除之丧也,服除服。卒事反丧服。虽父昆弟之丧如当父母之,其除诸父弟之丧也,服其除丧之。卒事,反服。如三年丧,则既顈其练祥皆同王父死,未祥而孙又死犹是附于王也。有殡,外丧,哭之室。入奠,奠,出,改即位,如始位之礼。大、士将与祭公,既视濯而父母死,犹是与祭也次于异宫。祭,释服出门外,哭而。其它如奔之礼。如未濯,则使人。告者反,后哭。如诸昆弟姑姊妹丧,则既宿则与祭。卒,出公门,服而后归。它如奔丧之。如同宫,次于异宫
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