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雋露寒
有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠。夏后氏养老于东序，养庶老于西序殷人养国老于右学，养庶于左学。周人养国老于东，养庶老于虞庠：虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭，衣而养老。夏后氏收而祭燕衣而养老。殷人冔而祭缟衣而养老。周人冕而祭玄衣而养老。凡三王养老引年。八十者一子不从政九十者其家不从政，废疾人不养者一人不从政。父之丧，三年不从政。齐衰大功之丧，三月不从政。徙于诸侯，三月不从政。诸侯来徙家，期不从政
那拉靜雲
王右軍得人以蘭亭集方金谷詩序，又以已敵石，甚有欣色
段幹心霞
郊特牲而社稷大牢天子适诸侯诸侯膳用犊诸侯适天子天子赐之礼牢；贵诚之也。故天子孕弗食也，帝弗用也。路繁缨一就先路三就，路五就。郊，大飨腥，献爓，一献；至敬不飨而贵气臭也诸侯为宾，用郁鬯。灌臭也，大飨尚腶修而已。大飨，君重席而酢焉三献之介，专席而酢焉此降尊以就也。飨禘有，而食尝无，阴阳之义。凡饮，养气也；凡食养阴气也。春禘而秋尝春飨孤子，食耆老，其一也。而食无乐。饮，阳气也，故乐；食，养气也，故无。凡声，阳。鼎俎奇而豆偶，阴阳义也。笾豆实，水土之也。不敢用味而贵多品所以交于旦之义也。宾大门而奏《夏》，示易敬也。卒爵乐阕，孔子叹之。奠酬工升歌，发也。歌者在，匏竹在下贵人声也。由阳来者也礼由阴作者，阴阳和而物得。旅币方，所以别地之宜而节迩之期也。为前列，先也，以钟次，以和居参也。虎豹之，示服猛也束帛加璧，德也。庭燎百，由齐桓始也。大夫奏《肆夏》，由赵文子也。朝觐，夫之私觌，礼也。大夫圭而使，所申信也；不私觌，所以敬也；而庭私觌，何为诸侯之庭？人臣者，无交，不敢贰也。大夫而君，非礼也大夫强而君之，义也；三桓始也。子无客礼，敢为主焉。适其臣，升阼阶，不敢其室也。觐，天子不下而见诸侯。堂而见诸侯天子之失礼，由夷王以。诸侯之宫，而祭以白，击玉磬，干设锡，冕舞《大武》乘大路，诸之僭礼也。门而旅树，坫，绣黼，朱中衣，大之僭礼也。天子微，诸僭；大夫强诸侯胁。于相贵以等，觌以货，相以利，而天之礼乱矣。侯不敢祖天，大夫不敢诸侯。而公之设于私家非礼也，由桓始也
谷梁雁卉
博闻强识而让，善行而不怠，谓之君。君子不尽人之欢，竭人之忠，以全交也
原午
儒有不金玉，而忠以为宝；不土地，立义为土地；不多积，多文为富。难得易禄也，易而难畜也，时不见，不难得乎？非不合，不亦畜乎？先劳后禄，不亦禄乎？其近有如此者
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