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诸侯出夫人，人比至于其国，以人之礼行；至，以人入。使者将命曰“寡君不敏，不能而事社稷宗庙，使臣某，敢告于执事”主人对曰：“寡固前辞不教矣，寡敢不敬须以俟命。有司官陈器皿；主有司亦官受之。妻，夫使人致之曰：某不敏，不能从而粢盛，使某也敢告侍者。”主人对曰“某之子不肖，不辟诛，敢不敬须以命。”使者退，主拜送之。如舅在，称舅；舅没，则称；无兄，则称夫。人之辞曰：“某之不肖。”如姑姊妹亦皆称之
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孫綽賦遂初築室畎川，自言止足之分。齋前壹株松，何自手治之。高世遠時鄰居，語孫曰：松樹子非不楚楚憐，但永無棟梁耳！”孫曰：“柳雖合抱，亦何施？
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子曰：“武王、周公，其孝矣乎！夫孝者，善继人之志善述人之事者也。春秋修其祖，陈其宗器，设其裳衣，荐其食。宗庙之礼，所以序昭穆也序爵，所以辨贵贱也。序事，以辨贤也。旅酬下为上，所以贱也。燕毛，所以序齿也。践位，行其礼，奏其乐，敬其所，爱其所亲，事死如事生，事如事存，孝之至也。郊社之礼所以事上帝也。宗庙之礼，所祀乎其先也。明乎郊社之礼、尝之义，治国其如示诸掌乎！
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謝幼輿曰：“人王眉子清通簡暢嵇延祖弘雅劭長，仲道卓犖有致度。
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悼公之母死哀公为之齐衰。若曰：“为妾齐，礼与？”公曰“吾得已乎哉？人以妻我。”季皋葬其妻，犯人禾，申祥以告曰“请庚之。”子曰：“孟氏不以罪予，朋友不以弃予，以吾为邑于斯也。买道而，后难继也。”而未有禄者：君馈焉曰献，使焉寡君；违而君薨弗为服也。虞而尸，有几筵。卒而讳，生事毕而事始已。既卒哭宰夫执木铎以命宫曰：“舍故而新。”自寝门至库门。二名不偏，夫子之母名征；言在不称征，征不称在。军有，则素服哭于库之外，赴车不载韔。有焚其先人室，则三日哭
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王夷甫雲：“閭丘沖優於滿奮、郝隆。此三人是高才，沖最先達。
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