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庾公去，顧語後事，深相委。鐘：“棟折崩，誰之邪？”庾：“今日事，不容言，卿當克復之效！”鐘曰“想足下愧荀林父。
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庾太尉少為王眉子所。庾過江，嘆王曰：“庇宇下，使人忘寒暑。
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陈干昔寝疾，其兄弟，而命其子已曰：“如我死，必大为我棺，使吾婢子夹我。”陈干死，其子曰：“以葬，非礼也，况又棺乎？”弗果杀
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三年之丧何也？曰：情而立文，因以饰群，别疏贵践之节，而不可损益。故曰：无易之道也。创者其日久，痛甚者其愈迟三年者，称情而立文，所为至痛极也。斩衰苴杖，倚庐，食粥，寝苫枕块，以为至痛饰也。三年之丧二十五月而毕；哀痛未尽思慕未忘，然而服以是断者，岂不送死者有已，复有节哉？凡生天地之间者有血气之属必有知，有知属莫不知爱其类；今是大兽，则失丧其群匹，越月时焉，则必反巡，过其故，翔回焉，鸣号焉，蹢躅，踟蹰焉，然后乃能去之小者至于燕雀，犹有啁顷焉，然后乃能去之；故血气之属者，莫知于人，人于其亲也，至死不穷。由夫患邪淫之人与，则彼死而夕忘之，然而从之，是曾鸟兽之不若也，夫焉相与群居而不乱乎？将由修饰之君子与，则三年之，二十五月而毕，若驷之隙，然而遂之，则是无穷。故先王焉为之立中制节壹使足以成文理，则释之。
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女子许嫁，缨；非有故，不入其门。姑姊妹女子，已嫁而反，兄弟弗与席而坐，弗与同器而食。子不同席
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郗太尉晚節好談，既雅非經，而甚矜之。後朝覲，以王相末年多可恨，每見，必欲苦規誡。王公知其意，每引作它。臨還鎮，故命駕詣丞相。丞翹須厲色，上坐便言：“方當別，必欲言其所見。”意滿口，辭殊不流。王公攝其次曰：後面未期，亦欲盡所懷，願公復談。”郗遂大瞋，冰衿而出不得壹言
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