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古之学者:比物类。鼓无当于五声,声弗得不和。水无当五色,五色弗得不章学无当于五官。五官得不治。师无当于五,五服弗得不亲
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闻始见君子者,曰:“某固愿闻名于命者。”不得阶主。者曰:“某固愿见。罕见曰:“闻名”。见曰:“朝夕”。瞽:“闻名”。适有丧曰:“比”。童子曰“听事”。适公卿之,则曰:“听役于司”。君将适他,臣如金玉货贝于君,则曰“致马资于有司”;者曰:“赠从者”。致禭于君,则曰:“废衣于贾人”;敌者:“襚”。亲者兄弟,以襚进。臣为君丧纳货贝于君,则曰:纳甸于有司”。赗马庙门;赙马与其币,白兵车,不入庙门。者既致命,坐委之,者举之
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子云:“敬则用祭。故君子不以菲废礼,以美没礼。”故食礼:人亲馈,则客祭;主人亲馈,则客不祭。故君茍无礼,虽美不食焉。易》曰:“东邻杀牛,如西邻之禴祭,实受其。”《诗》云:“既醉酒,既饱以德。”以此民,民犹争利而忘义
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宾必南乡。东方春,春之为言蠢也,万物者圣也。南方者,夏之为言假也,养、长之、假之,仁也西方者秋,秋之为言也,愁之以时察,守者也。北方者冬,冬言中也,中者藏也。以天子之立也,左圣仁,右义偝藏也。介东乡,介宾主也。主必居东方,东方者春春之为言蠢也,产万者也;主人者造之,万物者也。月者三日成魄,三月则成时,以礼有三让,建国必三卿。三宾者,政教本,礼之大参也
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鸾车,有虞氏之路也。车,夏后氏之路也。大路,路也。乘路,周路也。有虞之旗,夏后氏之绥,殷之大,周之大赤。夏后氏骆马,鬣。殷人白马,黑首。周人马,蕃鬣。夏后氏,牲尚黑殷白牡,周骍刚
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