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羋博雅
闻丧不得奔丧，哭尽；问故，又哭尽哀。乃为，括发袒成踊，袭绖绞带位，拜宾反位成踊。宾出主人拜送于门外，反位；有宾后至者，拜之成踊，宾如初。于又哭，括发袒踊，于三哭，犹括发袒成，三日成服，于五哭，拜送宾如初。若除丧而后归则之墓，哭成踊，东括发绖，拜宾成踊，送宾反位又哭尽哀，遂除，于家不。主人之待之也，无变于，与之哭，不踊。自齐衰下，所以异者，免麻
太史申
天下有王分地建国，置立邑，设庙祧墠而祭之，乃亲疏多少之数是故：王立七，一坛一墠，考庙，曰王考，曰皇考庙，显考庙，曰祖庙；皆月祭之远庙为祧，有祧，享尝乃止去祧为坛，去为墠。坛墠，祷焉祭之，无乃止。去墠曰。诸侯立五庙一坛一墠。曰庙，曰王考庙曰皇考庙，皆祭之；显考庙祖考庙，享尝止。去祖为坛去坛为墠。坛，有祷焉祭之无祷乃止。去为鬼。大夫立庙二坛，曰考，曰王考庙，皇考庙，享尝止。显考祖考庙，有祷焉，坛祭之。去坛鬼。适士二庙坛，曰考庙，王考庙，享尝止。皇考无庙有祷焉，为坛之。去坛为鬼官师一庙，曰庙。王考无庙祭之，去王考鬼。庶士庶人庙，死曰鬼
司寇洪宇
列国大夫，入子之国曰士；自称陪臣某。外曰子，其国曰寡之老。使自称曰某天子不言，诸侯不名
茂丹妮
王子猷山陰，夜大，眠覺，開，命酌酒。望皎然，因仿偟，詠左招隱詩。忽戴安道，時在剡，即便乘小船就之經宿方至，門不前而返人問其故，曰：“吾本興而行，興而返，何必戴？
長孫廣雲
陸玩拜司空，有人詣之，美酒，得，便自起，瀉箸梁柱地，祝曰：“當今乏才，以爾柱石之用，莫傾人棟梁。”玩曰：“戢卿良箴。
烏雅閃閃
子赣见师乙而问焉，曰“赐闻声歌各有宜也，如赐，宜何歌也？”师乙曰：“贱工也，何足以问所宜？请其所闻，而吾子自执焉：宽静、柔而正者宜歌颂。广大静、疏达而信者宜歌大雅。俭而好礼者宜歌小雅。正直静、廉而谦者宜歌风。肆直慈爱者宜歌商；温良而能断宜歌齐。夫歌者，直己而陈也。动己而天地应焉，四时焉，星辰理焉，万物育焉。商者，五帝之遗声也。商人之，故谓之商。齐者三代之声也，齐人识之，故谓之齐明乎商之音者，临事而屡断明乎齐之音者，见利而让。事而屡断，勇也；见利而让义也。有勇有义，非歌孰能此？故歌者，上如抗，下如，曲如折，止如槁木，倨中，句中钩，累累乎端如贯珠故歌之为言也，长言之也。之，故言之；言之不足，故言之；长言之不足，故嗟叹；嗟叹之不足，故不知手之之，足之蹈之也。”子贡问。
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