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圖門璇珠
文帝嘗令東阿七步中作詩，不成行大法。應聲便為曰：“煮豆持作羹漉菽以為汁。萁在下然，豆在釜中泣本自同根生，相煎太急？”帝深有慚。
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曾子问：“卿、大将为尸于公受宿矣，而齐衰内丧，如之何？”子曰：“出舍于公馆以事，礼也。孔子曰：“弁冕而出，、大夫、士下之，尸必，必有前驱”子夏问曰“三年之丧哭，金革之无辟也者，与？初有司？”孔子曰“夏后氏三之丧，既殡致事，殷人葬而致事。记》曰：‘子不夺人之，亦不可夺也。’此之乎？”子夏：“金革之无辟也者，与？”孔子：“吾闻诸聃曰：昔者公伯禽有为之也。今以年之丧，从利者，吾弗也！
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羊公還洛，郭奕為野王。羊至界，遣人要之。郭便往。既見，嘆曰：“羊叔子必減郭太業！”復往羊許，悉還，又嘆曰：“羊叔子去遠矣！”羊既去，郭送之彌，壹舉數百裏，遂以出境免。復嘆曰：“羊叔子何必減子！
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成庙则衅之。其礼：祝、人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣雍人拭羊，宗人视之，宰夫北于碑南，东上。雍人举羊，升自中，中屋南面，刲羊，血流前，乃降。门、夹室皆用鸡。门而后夹室。其衈皆于屋下。鸡，门当门，夹室中室。有司乡室而立，门则有司当门北面既事，宗人告事毕，乃皆退。命于君曰：“衅某庙事毕。”命于寝，君南乡于门内朝服。反命，乃退。路寝成则考之而衅。衅屋者，交神明之道也。宗庙之器。其名者成则衅之以豚
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其恩厚者，其服重故为父斩衰三年，以恩者也。门内之治，恩掩；门外之治，义断恩。于事父以事君，而敬同贵贵尊尊，义之大者也故为君亦斩衰三年，以制者也
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