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魏武常雲：“我中不可妄近，近便斫，亦不自覺，左右宜慎此！”後陽眠，所壹人竊以被覆之，因斫殺。自爾每眠，左莫敢近者
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諸葛恢大女適尉庾亮兒，次女適州刺史羊忱兒。亮被蘇峻害，改適江。恢兒娶鄧攸女。時謝尚書求其小女。恢乃雲：“羊、是世婚，江家我顧，庾家伊顧我，不復與謝裒兒婚。”恢亡，遂婚。於是右軍往謝家看新婦猶有恢之遺法，威端詳，容服光整。嘆曰：“我在遣女得爾耳！
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妇人非三年之丧，逾封而吊。如三年之丧则君夫人归。夫人其归以诸侯之吊礼，其待之若待诸侯然。夫人至，自闱门，升自侧阶，君阼。其它如奔丧礼然。不抚叔，叔不抚嫂
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君天下，曰天子朝诸侯，分职授政任，曰予一人。践阼临祀：内事曰孝王某，事曰嗣王某。临诸侯畛于鬼神，曰有天王甫。崩，曰天王崩。，曰天子复矣。告丧曰天王登假。措之庙立之主，曰帝。天子除丧，曰予小子。生之，死亦名之
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凡学之，严师为难师严然后道，道尊然后知敬学。是君之所不臣其臣者二：其为尸则弗也，当其为则弗臣也。学之礼，虽于天子，无面；所以尊也
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乐者，心之也；声者，乐之也。文采节奏，之饰也。君子动本，乐其象，然治其饰。是故先以警戒，三步以方，再始以着往复乱以饬归。奋而不拔，极幽而隐。独乐其志，厌其道；备举其，不私其欲。是情见而义立，乐而德尊。君子以善，小人以听过故曰：生民之道乐为大焉。乐也施也；礼也者报。乐，乐其所自；而礼，反其所始。乐章德，礼情反始也。所谓辂者，天子之车。龙旗九旒，天之旌也。青黑缘，天子之宝龟也从之以牛羊之群则所以赠诸侯也乐也者，情之不变者也。礼也者理之不可易者也乐统同，礼辨异礼乐之说，管乎情矣。穷本知变乐之情也；着诚伪，礼之经也。乐偩天地之情，神明之德，降兴下之神，而凝是粗之体，领父子臣之节。是故大举礼乐，则天地为昭焉。天地欣，阴阳相得，煦覆育万物，然后木茂，区萌达，翼奋，角觡生，虫昭苏，羽者妪，毛者孕鬻，胎者不殰，而卵生不殈，则乐之道焉耳。乐者，非黄钟大吕弦歌干也，乐之末节也故童者舞之。铺席，陈尊俎，列豆，以升降为礼，礼之末节也，有司掌之。乐师乎声诗，故北面弦；宗祝辨乎宗之礼，故后尸；祝辨乎丧礼，故主人。是故德成上，艺成而下；成而先，事成而。是故先王有上下，有先有后，后可以有制于天也
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