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杜弘治墓崩，哀容稱。庾公顧謂諸客曰：弘治至羸，不可以致哀”又曰：“弘治哭不可。
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蘇子高事平，王、庾諸公欲孔廷尉為丹陽。亂離之後，百姓弊，孔慨然曰：“昔肅祖臨崩，君親升禦床，並蒙眷識，共奉遺。孔坦疏賤，不在顧命之列。既艱難，則以微臣為先，今猶俎上肉，任人膾截耳！”於是拂衣而，諸公亦止
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陸玩拜司空，人詣之，索美酒，，便自起，瀉箸梁間地，祝曰：“當乏才，以爾為柱石用，莫傾人棟梁。玩笑曰：“戢卿良。
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是月也，养衰老，几杖，行糜粥饮食。乃司服，具饬衣裳，文绣恒，制有小大，度有长。衣服有量，必循其故冠带有常。乃命有司，严百刑，斩杀必当，毋枉桡。枉桡不当，反受殃
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子云：“夫礼，坊所淫，章民之别，使民嫌，以为民纪者也。”男女无媒不交，无币不见，恐男女之无别也。此坊民，民犹有自献其。《诗》云：“伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得；蓺麻如何？横从其亩；取妻如何？必告父母。”子云“取妻不取同姓，以厚也。”故买妾不知其姓则卜之。以此坊民，鲁春秋》犹去夫人之姓曰，其死曰孟子卒。子云“礼，非祭，男女不交。”以此坊民，阳侯犹缪侯而窃其夫人。故大废夫人之礼。子云：“妇之子，不有见焉，则友也，君子以辟远也。故朋友之交，主人不在不有大故，则不入其门以此坊民，民犹以色厚德。子云：“好德如好。”诸侯不下渔色。故子远色以为民纪。故男授受不亲。御妇人则进手。姑姊妹女子子已嫁反，男子不与同席而坐寡妇不夜哭。妇人疾，之不问其疾。以此坊民民犹淫泆而乱于族。子：“婚礼，婿亲迎，见舅姑，舅姑承子以授婿恐事之违也。”以此坊，妇犹有不至者
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三年之丧，而不语，对而不：庐，垩室之中不与人坐焉；在室之中，非时见母也，不入门。衰皆居垩室不庐庐，严者也。妻叔父母，姑姊妹兄弟，长、中、殇视成人。亲丧除，兄弟之丧内。视君之母与妻比之兄弟。发诸色者，亦不饮食。免丧之外，行道路，见似目瞿闻名心瞿。吊死问疾，颜色戚容有以异于人也。此而后可以服三之丧。其余则直而行之，是也
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