夏侯又夏 292万字 183644人读过 连载
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袂圜以应规;袷如矩以应方;负及踝以应直;下齐权衡以应平。故规,行举手以为容;绳抱方者,以直其,方其义也。故《》曰:坤,“六二动,直以方”也。齐如权衡者,以安而平心也。五法已,故圣人服之。故矩取其无私,绳取直,权衡取其平,先王贵之。故可以文,可以为武,可摈相,可以治军旅完且弗费,善衣之也
子夏曰:“言则大矣!美矣盛矣!言尽于此而已乎?”孔子:“何为其然也!君子之服之也犹有五起焉。”子夏曰:“何如”子曰:“无声之乐,气志不违无体之礼,威仪迟迟;无服之丧内恕孔悲。无声之乐,气志既得无体之礼,威仪翼翼;无服之丧施及四国。无声之乐,气志既从无体之礼,上下和同;无服之丧以畜万邦。无声之乐,日闻四方无体之礼,日就月将;无服之丧纯德孔明。无声之乐,气志既起无体之礼,施及四海;无服之丧施于孙子。
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