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周叔治作陵太守，周侯仲智往別。叔以將別，涕泗止。仲智恚之：“斯人乃婦，與人別唯啼！”便舍去。侯獨留，與飲言話，臨別流，撫其背曰：奴好自愛。
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吳道助、附兄弟，居在丹陽。後遭母童夫人，朝夕哭臨。及至，賓客吊省，踴哀絕，路人為落淚。韓康伯時丹陽尹，母殷在，每聞二吳之哭輒為淒惻。語康曰：“汝若為選，當好料理此人”康伯亦甚相知韓後果為吏部尚。大吳不免哀制小吳遂大貴達
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子云：“礼，坊民所淫章民之别，使无嫌，以为民者也。”故男无媒不交，无不相见，恐男之无别也。以坊民，民犹有献其身。《诗云：“伐柯如何？匪斧不克取妻如之何？媒不得；蓺麻之何？横从其；取妻如之何必告父母。”云：“取妻不同姓，以厚别。”故买妾不其姓，则卜之以此坊民，鲁春秋》犹去夫之姓曰吴，其曰孟子卒。子：“礼，非祭男女不交爵。以此坊民，阳犹杀缪侯而窃夫人。故大飨夫人之礼。子：“寡妇之子不有见焉，则友也，君子以远也。”故朋之交，主人不，不有大故，不入其门。以坊民，民犹以厚于德。子云“好德如好色”诸侯不下渔。故君子远色为民纪。故男授受不亲。御人则进左手。姊妹女子子已而反，男子不同席而坐。寡不夜哭。妇人，问之不问其。以此坊民，犹淫泆而乱于。子云：“婚，婿亲迎，见舅姑，舅姑承以授婿，恐事违也。”以此民，妇犹有不者
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鲁公之庙，文世室也。公之庙，武世室也。米廪，虞氏之庠也；序，夏后氏之也；瞽宗，殷学也；頖宫，学也
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王大將軍在西朝時，周侯輒扇障面不得住。後江左，不能復爾。王嘆曰“不知我進，伯仁退？
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凡为君使者，已受命君言不宿于家。君言至，主人出拜君言之辱；使者，则必拜送于门外。若使于君所，则必朝服而命之使者反，则必下堂而受命
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