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庾公雲：逸少國舉。”庾倪為碑文雲“拔萃國舉。
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子云：君子辞贵不贱，辞富不贫，则乱益。”故君子其使食浮于也，宁使人于食。子云“觞酒豆肉而受恶，民犯齿；衽席上让而坐下民犹犯贵；廷之位让而贱，民犹犯。”《诗》：“民之无，相怨一方受爵不让，于已斯亡。子云：“君贵人而贱己先人而后己则民作让。故称人之君君，自称其曰寡君。子：“利禄，死者而后生，则民不偝先亡者而后者，则民可托。”《诗云：“先君思，以畜寡。”以此坊，民犹偝死号无告
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曾子问曰：“侯旅见天子，入门不得终礼，废者几”孔子曰：“四。请问之。曰：“大火，日食，后之丧雨沾服失容，则废如诸侯皆在而日食则从天子救日，各其方色与其兵。大火，则从天子救火不以方色与兵。”子问曰：“诸侯相，揖让入门，不得礼，废者几？”孔曰：“六。”请问。曰：“天子崩，庙火，日食，后夫之丧，雨沾服失容则废。”曾子问曰“天子尝禘郊社五之祭，簠簋既陈，子崩，后之丧，如何？”孔子曰：“。”曾子问曰：“祭而日食，太庙火其祭也如之何？”子曰：“接祭而已。如牲至，未杀，废。天子崩，未殡五祀之祭不行；既而祭，其祭也，尸，三饭不侑，酳不而已矣。自启至于哭，五祀之祭不行已葬而祭，祝毕献已。”曾子问曰：诸侯之祭社稷，俎既陈，闻天子崩、之丧、君薨、夫人丧，如之何？”孔曰：“废。自薨比于殡，自启至于反，奉帅天子。”曾问曰：“大夫之祭鼎俎既陈，笾豆既，不得成礼，废者？”孔子曰：“九”请问之。曰：“子崩、后之丧、君、夫人之丧、君之庙火、日食、三年丧、齐衰、大功，废。外丧自齐衰以，行也。其齐衰之也，尸入，三饭不，酳不酢而已矣；功酢而已矣；小功缌，室中之事而已。士之所以异者，不祭，所祭于死者服则祭。
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鄭玄欲春秋傳，尚成時，行與子慎遇宿客，先未相識服在外車上人說己註傳。玄聽之良，多與己同玄就車與語：“吾久欲，尚未了。君向言，多吾同。今當以所註與君”遂為服氏。
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故孝忠顺之行，而后可为人；可为人，而可以治人。故圣王礼。故曰冠者，礼始也，嘉之重者也是故古者冠；重冠行之于庙行之于庙，所以尊事；尊重而不敢擅事；不敢重事，所自卑而尊祖也
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