　　再期之丧，年也；期之丧，年也。九月七月丧，三时也；五之丧，二时也；月之丧，一时也故期而祭，礼也期而除丧，道也祭不为除丧也。年而后葬者必再，其祭之间不同而除丧。大功者人之丧，有三年，则必为之再祭朋友，虞祔而已士妾有子，而为缌，无子则已。不及祖父母诸父弟，而父税丧，则否。降而在缌功者，则税之。君之父母、妻、子，君已除丧而闻丧，则不税。臣，君服斯服矣其余，从而服，从而税。君虽未丧，臣服已

重生之抗戰元勳

宰父利雲

　　王戎七歲嘗與諸小兒遊看道邊李樹多折枝。諸兒競取之，唯戎不。人問之，答：“樹在道邊多子，此必苦。”取之，信。

衛嬌

司徒依秋

　　是月也，草木黄落，乃薪为炭。蛰虫咸俯在内，皆其户。乃趣狱刑，毋留有罪收禄秩之不当、供养之不宜。是月也，天子乃以犬尝稻先荐寝庙。季秋行夏令，则国大水，冬藏殃败，民多鼽。行冬令，则国多盗贼，边不宁，土地分裂。行春令，暖风来至，民气解惰，师兴居

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