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凡与客入者,每让于客。客至于寝门则主人请入为席,然出迎客。客固辞,主肃客而入。主人入门右,客入门而左。主就东阶,客就西阶,若降等,则就主人之。主人固辞,然后客就西阶。主人与客让,主人先登,客从之拾级聚足,连步以上上于东阶则先右足,于西阶则先左足
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曾子问曰:“亲迎,女在,而婿之父母死,如之何?”子曰:“女改服布深衣,缟总趋丧。女在途,而女之父母死则女反。”“如婿亲迎,女未,而有齐衰大功之丧,则如之?”孔子曰:“男不入,改服外次;女入,改服于内次;然即位而哭。”曾子问曰:“除则不复昏礼乎?”孔子曰:“,过时不祭,礼也;又何反于?”孔子曰:“嫁女之家,三不息烛,思相离也。取妇之家三日不举乐,思嗣亲也。三月庙见,称来妇也。择日而祭于,成妇之义也。”曾子问曰:女未庙见而死,则如之何?”子曰:“不迁于祖,不祔于皇,婿不杖、不菲、不次,归葬女氏之党,示未成妇也。
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王爽與馬太傅飲酒太傅醉,呼為“小子。王曰:“亡長史,與簡皇帝為布衣交。亡姑、姊,伉儷二。何小子之?
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劉公幹以失敬罹罪文帝問曰:“卿何以不於文憲?”楨答曰:“誠庸短,亦由陛下綱目疏。
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阮步兵喪母,裴令公往之。阮方醉,散發坐床,箕不哭。裴至,下席於地,哭喭畢,便去。或問裴:“凡,主人哭,客乃為禮。阮既哭,君何為哭?”裴曰:“方外之人,故不崇禮制;我俗中人,故以儀軌自居。”人嘆為兩得其中
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仲遂卒于垂;午犹绎,万入去龠仲尼曰:“非礼也卿卒不绎。”季康之母死,公输若方,敛,般请以机封将从之,公肩假曰“不可!夫鲁有初公室视丰碑,三家桓楹。般,尔以人母尝巧,则岂不得?其母以尝巧者乎则病者乎?噫!”果从
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