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天下有王，分地建国置都立邑，设庙祧坛墠而之，乃为亲疏多少之数。故：王立七庙，一坛一墠曰考庙，曰王考庙，曰皇庙，曰显考庙，曰祖考庙皆月祭之。远庙为祧，有祧，享尝乃止。去祧为坛去坛为墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去墠曰鬼诸侯立五庙，一坛一墠。考庙，曰王考庙，曰皇考，皆月祭之；显考庙，祖庙，享尝乃止。去祖为坛去坛为墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去墠为鬼大夫立三庙二坛，曰考庙曰王考庙，曰皇考庙，享乃止。显考祖考无庙，有焉，为坛祭之。去坛为鬼适士二庙一坛，曰考庙，王考庙，享尝乃止。皇考庙，有祷焉，为坛祭之。坛为鬼。官师一庙，曰考。王考无庙而祭之，去王曰鬼。庶士庶人无庙，死鬼
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周伯仁為吏部尚書，省內夜疾危急。時刁玄亮尚書令，營救備親好之至良久小損。明旦，報仲智仲智狼狽來。始入戶，刁床對之大泣，說伯仁昨危之狀。仲智手批之，刁為易於戶側。既前，都不問，直雲：“君在中朝，與長輿齊名，那與佞人刁協情？”逕便出
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孝武親敬王國、王雅。薦王珣於，帝欲見。嘗夜與寶、雅相，帝微有色，令喚。垂至，聞卒傳聲國寶自知出珣下，傾奪要寵因曰：“珣當今名，陛下不有酒色見，自可別也。”帝其言，心為忠，遂見珣
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謝萬作八賢，與孫興公往反小有利鈍。謝後以示顧君齊，顧：“我亦作，知當無所名。
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嵇康與呂安善，每壹相思千裏命駕。安後來，值康不在喜出戶延之，不入。題門上作鳳”字而去。喜不覺，猶以為，故作。“鳳”字，凡鳥也
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