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奚庚寅
宾牟贾侍坐于孔子，子与之言及乐，曰：“夫武》之备戒之已久，何也”对曰：“病不得众也。“咏叹之，淫液之，何也”对曰：“恐不逮事也。“发扬蹈厉之已蚤，何也”对曰：“及时事也。”武坐致右宪左，何也？”曰：“非武坐也。”“声及商，何也？”对曰：“《武》音也。”子曰：“非《武》音，则何音也？对曰：“有司失其传也。非有司失其传，则武王之荒矣。”子曰：“唯！丘闻诸苌弘，亦若吾子之言也。”宾牟贾起，免席而曰：“夫《武》之备戒之久，则既闻命矣，敢问：之迟而又久，何也？”子：“居！吾语汝。夫乐者象成者也；总干而山立，王之事也；发扬蹈厉，大之志也。《武》乱皆坐，、召之治也。且夫《武》始而北出，再成而灭商。成而南，四成而南国是疆五成而分周公左召公右，成复缀以崇。天子夹振之驷伐，盛威于中国也。分而进，事早济也，久立于，以待诸侯之至也。且女未闻牧野之语乎？武王克反商。未及下车而封黄帝后于蓟，封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈。下车而夏后氏之后于杞，投殷之于宋。封王子比干之墓，箕子之囚，使之行商容而其位。庶民弛政，庶士倍。济河而西，马散之华山阳，而弗复乘；牛散之桃之野，而弗复服。车甲衅藏之府库，而弗复用。倒干戈，包之以虎皮；将帅士，使为诸侯；名之曰建。然后知武王之不复用兵。散军而郊射，左射狸首右射驺虞，而贯革之射息。裨冕搢笏，而虎贲之士剑也。祀乎明堂而民知孝朝觐然后诸侯知所以臣，藉然后诸侯知所以敬。五，天下之大教也。食三老更于大学，天子袒而割牲执酱而馈，执爵而酳，冕总干，所以教诸侯之弟也若此则周道四达，礼乐交。则夫《武》之迟久，不宜乎！
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荀奉倩與婦至篤，冬月病熱，乃出中庭自取冷，還身熨之。婦亡，奉倩後少時卒。以是獲譏於世。奉倩曰“婦人德不足稱，當以色為。”裴令聞之曰：“此乃是到之事，非盛德言，冀後人昧此語。
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季春行冬令，则气时发，草木皆肃，有大恐。行夏令，则多疾疫，时雨不降，林不收。行秋令，则多沉阴，淫雨蚤降，革并起
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曾子问曰：“取女有吉日而女死，如之何”孔子曰：“婿齐衰而，既葬而除之。夫死亦之。”曾子问曰：“丧二孤，庙有二主，礼与”孔子曰：“天无二日土无二王，尝禘郊社，无二上。未知其为礼也昔者齐桓公亟举兵，作主以行。及反，藏诸祖。庙有二主，自桓公始。丧之二孤，则昔者卫公适鲁，遭季桓子之丧卫君请吊，哀公辞不得，公为主，客人吊。康立于门右，北面；公揖升自东阶，西乡；客升西阶吊。公拜，兴，哭康子拜稽颡于位，有司辩也。今之二孤，自季子之过也。
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桓溫行經王敦墓邊過，之雲：“可兒！可兒！
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陳元方子長有英才，與季方孝先，各論其父德，爭之不能決咨於太丘。太丘：“元方難為兄季方難為弟。
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