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熊己酉
国昭子之母死，问于子张：“葬及墓，男子、妇人安位”子张曰：“司徒敬子之丧，子相，男子西乡，妇人东乡。曰：“噫！毋。”曰：“我丧斯沾。尔专之，宾为宾焉，主主焉--妇人从男子皆西乡。”
毋陽雲
君子知至学之难易，而知美恶，然后能博喻；能博喻然能为师；能为师然后能为长；为长然后能为君。故师也者，以学为君也。是故择师不可不也。《记》曰：“三王四代唯师”此之谓乎
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子云：“君子辞贵不辞，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，使人浮于食。子云：“觞酒肉让而受恶，民犹犯齿；衽之上让而坐下，民犹犯贵；廷之位让而就贱，民犹犯君”《诗》云：“民之无良，怨一方；受爵不让，至于已亡。”子云：“君子贵人而己，先人而后己，则民作让”故称人之君曰君，自称其曰寡君。子云：“利禄，先者而后生者，则民不偝；先者而后存者，则民可以托。《诗》云：“先君之思，以寡人。”以此坊民，民犹偝而号无告
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宾主象天地也；僎象阴阳也；三宾象光也；让之三也，象之三日而成魄也；四之坐，象四时也
夏侯星語
殷仲堪既為荊州，值儉，食常五碗盤，外無余。飯粒脫落盤席閑，輒拾啖之。雖欲率物，亦緣其真素。每語子弟雲：“勿我受任方州，雲我豁平昔意。今吾處之不易。貧者之常，焉得登枝而捐其本爾曹其存之！
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冢宰国用，必岁之杪，谷皆入然制国用。地小大，年之丰耗以三十年通制国用量入以为，祭用数仂。丧，年不祭，祭天地社为越绋而事。丧用年之仂。祭，用不曰暴，有曰浩。祭丰年不奢凶年不俭国无九年蓄曰不足无六年之曰急，无年之蓄曰非其国也三年耕，有一年之；九年耕必有三年食。以三年之通，有凶旱水，民无菜，然后天食，日举乐
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