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或问曰：“三日而后敛者，也？”曰：孝子死，悲哀志懑，匍匐而哭之，若复生然，安可得而敛之也。故曰日而后敛者，以其生也；三日而生，亦不生矣。子之心亦益衰矣家室之计，衣服具，亦可以成矣亲戚之远者，亦以至矣。是故圣为之断决以三日之礼制也
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复，有林麓，则虞人设阶无林麓，则狄人设阶。小臣复复者朝服。君以卷，夫人以屈；大夫以玄赪，世妇以襢衣；以爵弁，士妻以税衣。皆升自荣，中屋履危，北面三号，投于前，司命受之，降自西北。其为宾，则公馆复，私馆不；其在野，则升其乘车之左毂复。复衣不以衣尸，不以敛。人复，不以袡。凡复，男子称，妇人称字。唯哭先复，复而行死事
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曾子问曰“君出疆以三之戒，以椑从君薨，其入如何？”孔子曰“共殡服，则麻，弁绖，疏，菲，杖。入阙，升自西阶如小敛，则子而从柩，入自，升自阼阶。大夫士一节也”曾子问曰：君之丧既引，父母之丧，如何？”孔子曰“遂。既封而，不俟子。”子问曰：“父之丧既引，及，闻君薨，如何？”孔子曰“遂。既封，服而往。
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羊孚弟娶王永女。及王家見婿，送弟俱往。時永言東陽尚在，殷仲堪東陽女婿，亦在坐孚雅善理義，乃與堪道齊物。殷難之羊雲：“君四番後當得見同。”殷笑：“乃可得盡，何相同？”乃至四番壹通。殷咨嗟曰：仆便無以相異。”為新拔者久之
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道路：男由右，妇人由，车从中央。之齿随行，兄齿雁行，朋友相逾。轻任并重任分，斑白不提挈。君子老不徒行，庶耆老不徒食
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許允為晉景王所誅門生走入告其婦。婦正機中，神色不變，曰：蚤知爾耳！”門人欲藏兒，婦曰：“無豫諸兒。”後徙居墓所，景王鐘會看之，若才流及父當收。兒以咨母。母曰“汝等雖佳，才具不多率胸懷與語，便無所憂不須極哀，會止便止。可少問朝事。”兒從之會反以狀對，卒免
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