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王戎弱冠詣籍,時劉公榮在。阮謂王曰:“有二鬥美酒,當君共飲。彼公榮,無預焉。”二交觴酬酢,公榮不得壹杯。而言談戲,三人無異或有問之者,阮曰:“勝公榮者不得不與飲酒;如公榮者,不可與飲酒;唯公榮可不與飲酒。
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郗嘉賓喪,左右白郗“郎喪”,既聞,不悲,語左右:“殯時可道。”往臨殯,壹慟幾絕
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《秦誓》曰:“若一介臣,断断兮无他技其心休休焉,其如有容。人之有技,若己有之人之彦圣,其心好之,啻若自其口出。实能容,以能保我子孙黎民,亦有利哉!人之有技,疾以恶之;人之彦圣,违之俾不通:实不能容以不能保我子孙黎民,曰殆哉!”唯仁人放流,迸诸四夷,不与同中。此谓唯仁人为能爱人能恶人。见贤而不能举举而不能先,命也;见善而不能退,退而不能,过也。好人之所恶,人之所好,是谓拂人之,菑必逮夫身。是故君有大道,必忠信以得之骄泰以失之
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初,註子者數十家莫能究其旨。向秀於舊外為解義,析奇致,大玄風。唯秋、至樂二篇竟而秀卒。子幼,義遂落,然猶有本。郭象者為人薄行,俊才。見秀不傳於世,竊以為己註乃自註秋水至樂二篇,易馬蹄壹篇其余眾篇,定點文句而。後秀義別出,故今有、郭二莊,義壹也
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劉慶孫在太傅府,於人士,多為所構。唯庾子縱心事外,無跡可閑。後其性儉家富,說太傅令換萬,冀其有吝,於此可乘太傅於眾坐中問庾,庾時然已醉,幘墜幾上,以頭穿取,徐答雲:“下官家可有兩娑千萬,隨公所取”於是乃服。後有人向庾此,庾曰:“可謂以小人慮,度君子之心。
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