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桓南郡見人不快，嗔雲：“君哀家梨，當不烝食不？
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王逸少作會稽，初至，支道在焉。孫興公謂王曰：“支道林新領異，胸懷所及，乃自佳，卿見不？”王本自有壹往雋氣，殊輕之。後孫與支共載往王許，王領域，不與交言。須臾支退，後值王當行，車已在門。支語王曰“君未可去，貧道與君小語。”論莊子逍遙遊。支作數千言，才新奇，花爛映發。王遂披襟解帶留連不能已
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君无不杀牛，夫无故不羊，士无不杀犬、。君子远厨，凡有气之类，身践也。于八月不，君不举年不顺成君衣布搢，关梁不，山泽列不赋，土不兴，大不得造车。卜人定，史定墨君定体。羔幦虎犆大夫齐车鹿幦豹犆朝车；士车，鹿幦犆。君子居恒当户寝恒东首若有疾风雷甚雨，必变，虽必兴，衣冠而坐。五盥，沐而靧粱，用椫栉，曦用象栉进禨进羞工乃升歌浴用二巾上絺下绤出杅，履席，连用，履蒲席衣布曦身乃屦进饮将适公所宿齐戒，外寝，沐，史进象，书思对；既服，容观玉声乃出，揖朝，辉如，登车则光矣。天搢挺，方于天下也诸侯荼，诎后直，于天子也大夫前诎诎，无所让也
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孝武西堂會，滔預坐。，下車呼兒，語之：“百人會，臨坐得他語，問‘伏滔在？在此？’此故易得。為作父如此何如？
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三年之丧何也？曰：情而立文，因以饰群，别疏贵践之节，而不可损益。故曰：无易之道也。创者其日久，痛甚者其愈迟三年者，称情而立文，所为至痛极也。斩衰苴杖，倚庐，食粥，寝苫枕块，以为至痛饰也。三年之丧二十五月而毕；哀痛未尽思慕未忘，然而服以是断者，岂不送死者有已，复有节哉？凡生天地之间者有血气之属必有知，有知属莫不知爱其类；今是大兽，则失丧其群匹，越月时焉，则必反巡，过其故，翔回焉，鸣号焉，蹢躅，踟蹰焉，然后乃能去之小者至于燕雀，犹有啁顷焉，然后乃能去之；故血气之属者，莫知于人，人于其亲也，至死不穷。由夫患邪淫之人与，则彼死而夕忘之，然而从之，是曾鸟兽之不若也，夫焉相与群居而不乱乎？将由修饰之君子与，则三年之，二十五月而毕，若驷之隙，然而遂之，则是无穷。故先王焉为之立中制节壹使足以成文理，则释之。
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